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从本世纪七十年代至本世纪末，关于养生保健的观点与生活方式规划，是「生命在于运动」与「生命在于静止」各执一端与主张「生命在于运动」的健康追求者，多数运动过激，未蒙其利，先受其害；主张「生命在于静止」的养生修道之士，过于静止，生命缺乏活力。时序进入二十一世纪。新世纪由于「功利至上，科技第一」以「物质建设、利润为先」为主导的工商社会，以「机械化、自动化、电脑化」追求「高效率」为优先的生活导向。影响所及是「精神与物质」建设的失衡，「唯心与唯物」对立抗争，「感情与
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第四、建立健康生活方式，在起居作息方面，应建立规律化的生活，其主要法则，是：◎早睡早起，每晚要睡足八小时。◎吃饭务必定时定量，两餐之间绝不要吃零食。◎每天无论如何要吃早餐。◎要保持正常体重，不要超重但也不能过轻。◎要养成定时排便的习惯。◎不要吸烟。◎饮少量的酒，（最好是红葡萄酒），每日一两小杯就够了。◎要经常运动。◎美国加州的一个研究学会对于阿拉曼达群约七千位居民，积极进行研究试验发现，如男人能够切实遵守这八种重要的生活规律，就可增长十一年的寿命；如果
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一、生活习惯与健康随着科学的进步，经济的发展，世界医疗事业正面临着新的挑战。以美国为例，美国人口死亡原因中，百分之七十五是心脏病、脑血管病变和癌症，每六个人中就有一个人罹患高血压病。慢性病的剧增，除高龄化、环境污染外，因人们生活方式与行为习惯不合理有密切的关系。医疗专家对西方国家人口死亡原因分析认为，近年来人们因不良生活方式与行为习惯引起疾病而死亡的约占百分之五十，环境条件不良致死的约占百分之二十，生物因素致死的约占百分之二十，保健服务不善原因致死的约占
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在床沿又等半分钟，经过这三个「半分钟」，脑不会缺血，心脏不会骤停，减少了心肌梗塞与脑中风的机率。所谓三个「半小时」；就是早上起来运动半小时，中午睡半小时，晚上六——七时慢步行走半小时，可以减少心肌梗塞，高血压发病率。坚持文明健康的生活方式，就可以不得病，所谓文明健康的生活方式，一共只有四句话「合理膳食、适量运动、戒烟限酒、心理平衡。」这四句话，就是维持健康的四大基石，也就是本篇之重点，兹分述如后：一、健康第一基石——「合理膳食」。合理的膳食可以让你不胖也不瘦
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如能实践，底是长寿良药。这首歌到我手里，是由于诸城友人王丹初兄前来华京访问，行前以隶书「老人歌」共勉；我悬于画室，每日入内辄获无限警惕。作者用浅易辞句，读来琅琅上口。前在大华府区同鄕聚餐时，我曾唸给同桌人听。最近中美论坛社集会时，华府特区大学沈已尧敎授曾趋近寒暄，并询退休后生活方式，我即诵「老人歌」作答；他深恐字句听错了，特借纸笔把原歌字字录出。这首歌抓住了晩年健康生活的基本要点，容易记住，但须能自律，才可全部做到。我宅后有花园菜园做工，院外有小道可散步，可
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为了年轻读者朋友，我再写下这篇小文。因为二十一年前，我曾在大华晚报详细介绍过「道德重整」（以下简称MRA）的来龙去脉，老一辈的人容或尙有记忆，靑年一代恐不尽明了，甚至不知道这个运动的由来。运动的产生按照MRA的说法，它本身是种生活方式，一种力量，是革命不是什么「运动」。可是，在东方社会习惯要在名词之前后加上一个形容词。如「道德重整」之后应加一「会」字，可是MRA不承认。因为我们说它是一种「运动」，它也不谓然。不过我为了行文方便起见，姑且把它称之为「运动
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康壽大道；身心體騐。一、多活動 多流汗 多洗澡二、多醋蒜 多蔬果 多喝水三、多潄口 多刷牙 多尿尿四、多訕笑 多幽黙 多大笑五、多和睦 多早起 多運動六、多行善 多積德 多勤勞七、多正氣 多誠實 多恕人八、多仁愛 多鄉親 多良友九、多打球 多舞蹈 多服務十、多喜笑 多開心 多歡樂
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按照联合国世界衞生组织，对健康下的定义：「健康不仅仅是没有疾病和缺陷，而且在生理、心理和社交方面，都处于完善状态」。美国生物学家坎浓说：「人类原本是有健康才能生存。所谓健康，就是保持身体各部份平衡状态，而疾病是人体承受许多压力，破坏了各种平衡。因此，世界衞生组织，经过硏究以后，认为生活方式不正常，导致各种的疾病，其死亡的人数，竟占百分之八十。足见生活方式不正常，对于健康的影响，是多么的重要。人天天在生活，但并不一定是正常的生活。究竟怎样才算是正常的生活呢
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我深知，没有厚实的文化基础，即无健康的社会；没有健康的社会，更无安定和谐，繁荣富裕的国家可言。我们认为，唯有在中国文化的基础上，撷精取宏，与时俱进，才能培养出最适合中国人生存发展的生活方式。我们盼望，国人在享受充裕的物质文明之余，能在观念上，重新肯定伦理道德的价値，在生活上，重新体认「勤俭建国」的精义，以充实民生，厚植国力，奠定国家进一步发展的丕基。我们相信，兼容并蓄，日新又新，正是中华文化长垂不朽的精髓所在，经由我们的发扬踔厉，匡补阙遗，必可为西方文明注入新
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并没有任何刻意的成分，一切都是顺其自然，一切都是简简单单的。用句流行的话来说，就是「乐活慢节奏」和「简单生活」，一种真正意义上的、返真归朴的生活方式。其一，慈仁宽厚者寿 陪同采访的村干部杨繁荣说，这一带出过许多历史名人，其中不乏有慈善界人士，历代的许多家教、家训和故事流传至今，老人们从小耳濡目染，都知道「积善余庆」、「刻薄成家，理无久享」的道理。另外过去村子附近寺庙多，老人们打从小去烧香拜佛，因而佛教中「慈悲为怀，济世助人」的思想，对大多数人都有根深蒂固的影响
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