省域子库

主题分类

搜索历史

清空

搜索结果

您搜索的关键词：瓦当共返回4条记录

类别 排序方式
在结果中检索
全站
检索

  • 文章我国汉代瓦当文与塼文艺术

    来源期刊：《陝西文獻》 第61期　 出版时间：1985-11-15
    关键字： 史料考古 瓦当 历史

    的写法是「瓴」或「领」、「令适」，这种称呼一直继承至后汉时代，至三国、两晋时代，南方仍一直沿用此名字。而后汉时代称为「罊」，是指不经烧成，只用日光晒干的砖瓦，由于形状、用途相似，因而通用了。埋在墓内的砖文，除记载其人一生之事蹟以及祝福词句之外，尙有地契，也刻在砖上，这种记载在砖上的土地买卖契约，其主要行为是属于宗敎信仰的为多，其对象是向土地神、西王母、东王父等等表明所葬之人，已取得了这一块土地使用权。至于刻在瓦上的文字，称为「瓦当文」，为古代屋瓦的文字。「当

  • 文章中国古代瓦当艺术漫谈

    来源期刊：《貴州文獻》 第32期　 作者：蕭建軍　出版时间：2007-02-17
    关键字： 中国瓦当 概况 发展演变 艺术漫谈

    秦始皇倾天下之力，经营宫殿，其奇巧伟丽，至今虽无遗迹可寻，然我们试取「阿房宫赋」读之，则五步一楼十步一阁，犹可于千载之下，想其建筑之伟大，当时既倾国力于建筑，则砖瓦等类专供建筑之物及宫殿之日用器皿，当然亦必因须要之激争而发展美术化。「金石索」收秦瓦十余事，其中有鸟虫书法者，有中间为网目纹者，有中作飞鸿形者、有中如太极两仪八卦者……由此观之，秦代砖瓦之精美，不可言喻，又何怪其振古今，残砖断瓦，俱为古董家视为拱壁耶？汉代陶器，其著名者有「瓦当」有「砖」，所谓

  • 文章輯刊唐公繼堯「會澤筆記」緣起

    来源期刊：《雲南文獻》 第11期　 作者：何敏　出版时间：1981-12-25
    关键字： 唐继尧 《会泽笔记》 百年诞辰 秦汉宫殿瓦当

    曾憶民國五五年秋，自緬甸僑居地返國定居，參加僑團申祝雙十活動，在國賓飯店監察院招待的茶會中遇見了先師張莼老，他是母校東陸大學創校委員之一，也是業師李國淸先生的同邑（大關）長輩，乍然相晤，喜形於色，由於他爲當時主人，（監院副院長）忙着接待衆多賓客，不便久談，叮嚀我改天到監院暢敍，他說：「有很多關於陷在大陸的親友情況，以緬滇鄒界，或許你會知道些。」於是我便時往過從常親謦欬。某日，以我將返臺中住宅，莼老說：「最近我會在日本找到了你們創校人唐公繼堯的傳，著者爲佚...

  • 文章唐继尧与阿房宫瓦当研

    来源期刊：《雲南文獻》 第11期　 作者：王世昭　出版时间：1981-12-25
    关键字： 云南护国起义 再造共和 倒袁运动 纪念日 阿房宫瓦当研

    七十岁，合之为百龄冥寿。滇之人旅台者，议于是日擧行纪念会于台北市，不佞推以秦代阿房宫瓦当研进。此研为唐氏生前所用，忆癸已年（西纪一九五三）即中华民国四十二年，筱蓂兄（唐公哲嗣，曾任国民大会代表。）入台，以其尊翁唐公用研赠不佞，砚属瓦当，当口有篆书「长生无极」四字，论者多以汉代瓦当研当之。不佞按：秦阿房宫有信宫，宫内有「极殿」，极殿为天子登极之所，简言之，即皇帝即位登基之所在。以故所烧瓦，篆「长生无极」四字于当口。秦始皇帝曾云：「朕为始皇帝，传之千世万世以至无穷

共4条记录 1/1页  首页 上一页 下一页 尾页  第页