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  • 文章(人文掌故)潮陽之靈山

    来源期刊:《潮訊》 第1期  出版时间:1971-10-10
    关键字: 潮陽 灵山 理学

    相看舌尙存。传中身毒镜。永夜照孤村。宋理学大师周敦颐任广东提点刑狱,过潮至寺,有题大顚堂壁诗。退之自谓如夫子。原道深拥佛老非。示识大顚何似者。数书珍重更留衣元潮州总管王翰游灵山寺诗海气漫漫暗越城。禅房寐寐慰高情。秋深岩石留云影。夜半山风作雨声。释子不眠仅茗椀。幽人无语对棋枰。马蹄明日知何处。赢河山灵识姓名。明潮州敎授林士猷灵山寺诗:一洞烟霞紫翠深。上方台殿锁秋阴。悬崖树老树鸣天籁。落涧飞泉响石琴。往来祗今成盛慨。浮生何幸得登临。留衣亭上三更月。照澈昌黎万古心

  • 文章陳白沙由自然歸於自得之敎及其對王陽明之影響

    来源期刊:《廣東文獻》第4卷 第1期  作者:羅香林 出版时间:1974-03-01
    关键字: 陈献章 理学 自由 自得 学说研究

    一往者旅居香港诸学人,为纪念明儒陈白沙先生献章公甫对理学之伟大贡献,尝有白沙文化敎育基金会之组织,[1],除募集基金,以备致力于敎育事业外,更于每年农历十月二十一日即白沙先生诞辰,必擧行纪念大会。[2]。并编印白沙学刋,以硏讨白沙先生之学说,并及于岭学、理学、与孔孟之学,乃至中西学术思想之汇通等,悉为阐扬。[3]。关于白沙先生之学说阐述,已有林仰山先生、与钱宾四先生、简又文先生、陈荣捷先生、唐君毅先生、刘百闵先生、李榕阶先生等之讲词,[4],及张君劢先生

  • 文章悼念本會名譽理事長吳大猷先生

    来源期刊:《廣東文獻》第28卷 第3期  作者:譚守信  出版时间:2000-09-30
    关键字: 吴大猷病逝 物理学家 中国物理学之父 追思会

    完成。一代伟人就此长眠。乡贤吴大猷先生,一生勤俭、诚实无私、温和宽厚、努力学术的长者风范;生前研究工作多在原子分子结构及其光谱、核子散射、大气物理、电离体及气体方程式、统计物理、相对论等方面,是少数在台湾一直强调基础科学的学者,并致力推动科学教育,被尊为「中国物理学之父」。其著有「理论物理」、「量子力学」、「古典动力学」、「电磁学」等书。先生学术报国,令人长相怀念。

  • 文章理学泰斗陈汉标传略

    来源期刊:《嘉應五屬年刊》 第8期  作者:林澹如 出版时间:1993-12-01
    关键字: 陈汉标 名贤传记 心理学研究 心理学问题

    的精神,兼有现代技术的潜能,如能有一二十年的安定,必能建设成为开发的国家。这也是我们的愿望。想不到半年以后,我和汉标兄就在旧金山囘国的轮船General Patrick号甲板上碰头了。我们都实践了囘国服务的愿望。他应聘到广州的岭南大学任敎。我们曾一同目覩伟大的送别场面。[2]在太平洋上半个多月的航程中,他曾介绍不少心理学方面的常识,他说:「美国人因受工商社会各方的压力而精神紧张,经常要请敎心理医生。他在课余便在一家心理诊所兼职,据统计,在美国,一个在社会上

  • 文章明儒陳白沙先生其人其學㈢

    来源期刊:《廣東文獻》第1卷 第3期  作者:簡又文 出版时间:1971-10-31
    关键字: 陈献章 学术思想 心体培养原则 伦理学

    谓「虚」,非「虚空」而为「虚明」。所谓「静」亦非「静寂」而为「静一」。夫心能虚而不能空,能静而不能寂,此心体之自然现象,亦心理学之原理也。此虚明静一之心境,实为心灵健康之象征,而确是凡人为学造道、进德成业之要素焉。且也,虚既是「基本」而静亦仅为「门户」,则由虚而实,先静后动,即是虚以求实,静以待动,诚心学不二法门,将由此基本以建造层楼大厦,由此门户以登堂入室,将以此虚明静一之心而求得眞理、直达天道之峯巓焉。此白沙学说所明示之正确途径,允推为有永恒价値之绝大

  • 文章潮州民族之文化思想探源(中)

    来源期刊:《廣東文獻》第15卷 第1期  作者:陳特向 出版时间:1985-03-31
    关键字: 潮州文化 思想渊源 潮州理学 潮州文学

    六、潮州之理学有明学术,自白沙启其端,至姚江而大明,姚江之敎,初仅郡邑数十人耳。迨阳明诛宸濠,功勋鼎盛,开府赣州,从者日众。吾潮前往赣州听讲者百余人,而以薛中离为首,开粤闽派之王学。阳明似到过潮州,曾游阴那山,兹录其诗于次:「路入丛林境。盘旋五指巓。奇峯靑卓玉。古石碧铺泉。吾自中庸客。闲过隐怪阡。菩提何所树。槃湼是其偏。轮廻非曰释。寂灭岂云禅。有倡知谁解。无声合自然。风幡自不定。予亦坐忘言。」读此诗可知阳明非禅者明甚矣。阳明曾为其徒潮人某之尊翁作寿文,略

  • 文章六祖慧能的三無主義與影響

    来源期刊:《廣東文獻》第13卷 第3期  作者:馮炳奎 出版时间:1983-09-30
    关键字: 六祖慧能 思想 三无主义 理学

    密,竟弃了天台宗而归皈于神会。禅宗在残唐及五代,可治盛极一时!然而禅宗念盛,而天下念乱!这是奇怪!这是什么原故呢。不知儒家是儒家,佛家是佛家,佛家,出世的!儒家是入世的,是救世的。佛家是要脱离这个尘世,致天下兴亡而不顾;儒家是救世,修身以后是齐家治国平天下!知其不可为而为,非斯人之徒兴而谁兴!所以五代禅宗盛行而天下大乱,慢慢转过来,于是有宋元明的理学。(见没)一般人以为宋元明的理学,是阳儒佛,是错误的,儒就是儒,佛就是佛。谓六祖的禅宗,引起儒家的直自觉

  • 文章中国物理学之父吴大猷

    来源期刊:《廣東文獻》第42卷 第4期  作者:吳鍾珍 出版时间:2014-10-31
    关键字: 吴大猷 物理学 学术研究 人物生平

    前言一代哲人吴大猷博士,不啻是中国物理学家,也是伟大的教育家,他不仅对我国近数十年的科技研发,推向前瞻性的发展,而且也影响了现代科技的突飞猛进,尤其在电子工业、资讯科技的人才培植,厥功至伟。家世吴大猷博士广东省高要县人,民国前四年九月二十九日生于广州;吴大猷的名字,是他还没出生前,祖父吴桂丹取定的。说起吴桂丹,乃清光绪十五年,高中殿选的进士,优仕翰林院编修;处事练达,为人正直,待人和蔼,所学甚广,除经史、诗词外,其他经世致用学等,涉猎亦深;更写得一笔好书

  • 文章中国物理学之父——吴大猷博士

    来源期刊:《廣東文獻》第28卷 第1期  作者:雷文  出版时间:2000-03-30
    关键字: 吴大猷 中国物理学之父 生平事迹

    编者注:吴大猷乡亲已于本(三)月四日下午二时卅五分病逝台大医院,本文系作者雷文先生应邀在吴博士生前采访撰写,谨以此文向这位中国物理学之父表达无限哀思。「他是我国的物理学之父,失去他,对国内物理学界影响很大。」多位曾与吴大猷博士共事或具有师生情谊的物理学者同感惋惜,他们表示,吴博士对学术研究的热诚,对培养科学人才的用心,以及秉持良知忠于真理、敢言而不畏权势的个性,尤其在病中仍相当关怀社会、国家、最值得后人佩服。吴博士和清华大学渊源颇深,许多教授如前校长沈

  • 文章典範在夙昔

    来源期刊:《廣東文獻》第28卷 第3期  作者:本刊資料室  出版时间:2000-09-30
    关键字: 吴大猷 人物生平 物理学贡献

    吴先生大猷,广东省高要县人,前清光绪三十三年(一九〇七年)九月二十九日出生于广州巿,世代书香,名门高第,祖父桂丹公为清朝进士,翰林院编修,记名御史。父亲国基公,早年中举之后,改就西学,曾出使菲律宾;母亲关嘉娥,淑慎温恭。先生乃国基公独子,五岁失怙,由寡母教养成长。小学毕业后随大伯远基公赴天津,就读南开中学,民国十四年(一九二五年)先生以高二学历考取南开大学,十八年获理学士。二十年赴美,入密西根大学物理系深造,跟随Goudsmith教授研习原子物理,至民国

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