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  • 文章中華道統表撰修記

    来源期刊：《中原文獻》第16卷 第12期　 作者：郝世昌　出版时间：1984-12-30
    关键字： 中华道统表 中庸之道 王政思想 修撰记录

    就是『絜矩』和『忠恕』之道，凡能止于『中』的，必能大而能容物，久而能成物。…：这恰到好处与止于至善的境界，就是道统的重心，也是我国道统的定理」。「国父对中西文化所持的态度，是允执厥中……，一切均以均衡为目标，无矫枉过正之弊，无顾此失彼之忧，这就是继承道统中庸的治平大道」。蒋总统经国先生在「一位平凡的伟人」一文（见风雨中的宁静一书）中，引述 国父答复马林一段文字之后，如此说；「这个正统的道德思想，就是『王道主义』！具体说来，就是『行仁政』；『发政施仁』。」以上

  • 文章孟子的学术地位与思想（下）

    来源期刊：《中原文獻》第16卷 第5期　 作者：張金鑑　出版时间：1984-05-30
    关键字： 孟子教化思想 民本思想 止战思想 君臣关系 政治治乱周期 王政思想

    说『保民而王，莫之能御』，并勉以行文王治岐的王政及学文武『一怒而安天下之民』，斯亦欲齐国能统一天下，实行王者之治。孟子所要实现的王政，在思想上是民为贵，社稷次之，君为轻，贼仁义的君主为一夫，可得而诛之；在实施上是崇敎化，谨庠序之敎，明人伦；制民之产，养民、裕民，便能仰事俯蓄无冻馁之虞；以不忍人之心行不忍人之政，不嗜杀人，爱民如子，保之、养之、爱之；在制度上要建立王制。王制的主要内容是井田之制和世禄之制。孟子认为保民养民之道，在于『省刑罚，薄税歛』。政府不可

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