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镇妖伏魔啸天犬，贪婪狡诈狗啸天。辰序列排同一位，足涉天地各一边。犬巡天庭除妖孽，狗趴龙案众人嫌。持正天犬惩鸳兔，自肥地狗私群奸。天犬守善犹自在，地狗为恶丝网缠。何称陀佛天有道，祸殃临头自承担。谁云犬狗属一类，老朽不作如是观。试拟台湾花鼓歌。哼哼唱唱自寻乐。
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如黄批狡兔，青骹撮飞雉。鹄鹭皆尽收，凫鹥安足视。晋·张华：《狗诗》
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我在家乡从小就喜欢养狗，因为狗是很有灵性而又活泼可爱的动物，最重要的是「狗是人类最忠实的朋友」，无论主人如何贫穷，他养的狗，绝不会嫌贫爱富离他而去；即或有时随主人到远方几十里外不幸走失了，牠也会自己回来，令人感动，牠始终会守着主人，帮助主人看家。主人回家时，牠总会老远就跑过去摇头摆尾地欢迎主人归来，所以人类视家犬为永远忠实的朋友。我离家虽已数十年了，但我仍旧念念不忘我们家的那只可爱的小黄。忠狗的感人故事忠狗的感人故事很多，略举几个事例：（一）我上小学
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民国七十一年，农历岁次壬戌，戌属狗，所以，今岁可以称为「狗年」。根据说文解字：「犬，狗之有悬蹄者也。」段玉裁注云：「有悬蹄谓之犬，叩气吠谓之狗。」再看说文狗字的解释：「孔子曰：『狗，叩也。』叩气吠以守，从犬句声。」段注：「叩气者，出其气也。」可是，依据尔雅释畜篇的解释，还没有生毫毛的叫做狗，大的才叫做犬。然而，从古时典籍的记载，以及现代人的说法，狗和犬已经分不开了。狗因为能吠，嗅觉又非常灵敏，而且善解人意，所以人们就以狗守夜，防范小偸，比雇一个看更的还来
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吴稚老在耐尼家乡，与乡亲谈笑之间，会常常讲出上面这句话，他的原意是：做先生（老师）的，人格高尙、不重财帛、一袭长衫、两袖清风、重礼轻财；赢得民众尊敬，学生年长后，开业及结婚，均入上座，师生间永世结缘两不逾，成为城乡间人民之常礼。下一句『十只黄狗九只雄』也是民初当年无锡城乡之常情和口头禅，无锡城中有义狗亭，在东河头巷与槐树巷之间，大约是茶椅大小的石亭，相传故事是义犬报主，以守抱主人遗物饿死此地，固年代太久，渐渐变为『敬惜字纸』的收纸窟，其建石亭与故事已不
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一只罗特韦尔种的恶犬给绑在一旁，两岁大的幼童尼伦就在狗的身边经过，由于他走得太近，恶犬向他突袭。结果，尼伦的头皮被爪伤，左耳险些儿被咬掉。他必须接受一连串的植皮手术。养犬防身的人越来越多，可是，犬只袭击儿童的个案也不断增加。有多次袭击儿童的个案也不断增加。有多次袭击儿童前科的犬只有好几种，包括罗特韦尔狗、德国种短毛猎犬、牛头獒，还有德国牧羊犬。根据一项调查显示，在所有硏究个案当中，大多数儿童都是受到自己所认识的狗咬伤的，近半数的受害人是被邻居的家犬所伤
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话说今（九十五）年为狗年。「狗」又名「犬」。揆诸常理：必先有物，而后有名，最后有字。今乃狗、犬一物而二名、二字，那么二者之间，究竟有何区别呢？且听我道来。按《尔雅》「释畜第十九」有云：「未成亳曰狗」。也就是说：初生未长毛的叫狗，大了便叫做犬，本不容相混。再就国字的演进来说：也是先有「象形」的「犬」字，后有「形声」的「狗」字。尊卑有别，先后有序，不可僭越。然而到了后世，不知为何竟然狗、犬不分，可以通用。如《礼记》—曲礼上，已有「尊客之前不叱狗」。陶渊明的诗
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