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民卅七年，岁次戊子，余肄业于最乐山房，读诗至篇，不禁喟然叹曰：呜呼！小子之为鲜民也久矣，忆吾父母乃纯明贤能之人也，承先人余荫，衣食丰裕，而皆能克勤克俭，连育子女，一家团聚之愉，言不可喻。己巳年，吾母孕不孝华，其年未四十，以育诸子女劬劳也，毛血日益衰，志气日益微，时患疾病，吾父以为怀孕患病乃常有之事，未甚顾虑。不料庚午春，生不孝华时，胎久不下，吾父祈明医诊治，巫匠祷福，消耗资金不识几何？华堕地数时，而吾母长逝。呜呼痛哉！吾父自吾母逝后，既抱无涯之怆，乃又旋
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本文作者彭崇慈小姐，爲彭位仁將軍女公子，現就讀臺北淡水基督書院外語系四年級，聰敏穎慧，事親至孝，正如彭將軍所期望，是一位有爲的女靑年。·編者·
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老人的悲哀记得有天，我去公园散步，看到一位驼背、步履蹒跚推著一部回收车慢慢地远去。有人认识这位老人，是住在附近老旧眷村里的荣民，夫妻都已七十多岁，靠半年领一次退休俸，钱不够用，所以老人出外捡些回收物去卖，贴补家用，生活很清苦。他有三子一女都已成家，住在外县市，平时要工作，假日也很少回来陪伴父母，两老过著孤单、相依为命的日子。我听了令我感慨很深，养儿防老的观念，应改变了。我看过一篇短文与大家分享：当我老了——当我老了，不再是原来的我，请理解我，对我有点耐心
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外祖父家人协助办理祖母丧葬毕，数月后仍囘五封舖大昌绸缎店工作，在守制期间深感亲恩未报，痛澈心肝，矢志茹素三年，以报父母养育之恩。大昌绸缎店，在当时当地而言，是负有盛名的大商店，可是过去农业社会，一切讲求节约，商人也不例外，本来店内伙食很差，而余父每日三餐，仅以腐乳醎姜等佐食，日积月累，致双目顿吿失明，求医问诊，终乏良术，忧心如焚，嗣有长者吿知：「此疾由于飮食营养不良所致，如再坚持茹素，恐无复明之日。」于是大家异口同声的劝先父不可固执，致贻终身之憾！不得已改吃油
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Incorporation工作；我与外子金鎭亚均毕业于台湾大学法律系，一直从事敎育工作，将以敎育为终身事业，是以我们兄弟姐妹六人，加上另一半，共计十二人，可说人人都有谋生的能力。第二关于勤劳节俭习惯的养成，我们从小就在父母的耳提面命之下，学习打扫庭院和厨房琐事，早已深深体认到：勤则不匮，劳则不逸，节用济急，俭以养廉，以及赚钱难用钱更难的道理。我们尤其知道勤劳节俭，正是安分守己，崇法务实的起点，因之，我们都会身体力行，做一个堂堂正正的中华儿女。第三就替他人着想来说，这是中国恕道
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顏元叔博士，茶陵人，現任國立臺灣大學文學院教授、正中書局總編輯，其父顏肖鵬先生為軍界耆宿，逝世未久，本文為至性至情之作，值得一讀。 ·編者·
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诗经蓼莪篇上说：「父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我，顾我复我，出入复我。欲报之德，昊天罔极！」人之所出，来自父母，父母对子女生育养育教育培育的恩情，可说是天般高，海样深，为人子者，理应感恩图报，否则将何以为人！不幸的是，作为一个人子的我，今天已到了七十之年，对于我那逝去的双亲，却没有尽到一天孝养的责任，心里感到非常的愧咎。但是我对双亲的恩情，却永世永世一刻也不会忘记。为此，我抱着虔敬和赎罪的心情，对我可敬可爱的双亲，分别作一番槪括性的叙述，借此作为
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如大舜以天下养；周公严（敬也）父以配天；士大夫立身行道，扬名声，显父母。」读孟子：「人少，则慕父母；知好色，则慕少艾；有妻子，则慕妻子；仕则慕君，不得于君，则热中；大孝终身慕父母，五十而慕者，余于大舜见之矣。」可知大舜辈，得为贤君，扬名声，显父母，终身不忘双亲，天下的人，孰不善其所为，而谓舜为大孝之人乎？故总统蒋公五十生日感言中解释大孝曰：「所谓尊亲，谓发扬光大吾祖先黄帝之遗绪。」吾人果能做到发扬光大吾祖先黄帝之遗绪，当然是德播千秋，万民景仰，耀祖荣宗
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黄珊珊议员于二〇〇五年五月九日访问长沙，首次祭扫祖父母，得诗十首留作纪念。一电传明日有佳期，珊珊台岛返故里，车轮滚滚迢迢路，可叹迟来五十年。二昨夜乌云昨夜风，一宿暴雨到天明，驱车犹是滴滴泪，墓园一到日当空。三前呼后拥几多人，鄕亲拍手鞭炮鸣，憾天动地何来急，珊珊顶礼谢鄕亲。四父母灵前拜慈亲，香烛点点焰腾腾，锦上添花千万朵，此恨绵绵意难平。五跪拜陵前有去思，松林习习柏森森，子孙跪拜昭日月，慈父慈母佑子孙。六祖母坟前跪慈恩，黄刘两家赖余荫，可恨歹汉何期恶，粪勺
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父母也是有「有效期」的，在孩子最依赖的十年里用心教养，提供依靠，一旦孩子长到青春期，父母再怎么努力，也再无法提供实质性的影响。在龙应台看来，如果在孩子需要的时候父母忽略了教养，将来孩子再怎么叛逆，父母也只有摇头、叹息的作用了。最近去拜访了朋友，当我们都坐在朋友家的后院吃东西聊天时，他们的大女儿回家了。大女儿今年十八岁，已经不住在家里了。她跟着她的同居男友一起走了进来，两个人手上都各拿着一支烟；穿着很新潮，露著小肚子，后面露出腰的部分还有一个刺青。那个
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