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提醒自己首先我要以痛悔的心，检讨自己，不知道是有多少个的父亲节，我是没有用文字，来纪念我父亲养育的恩情，记得我在「苍庇祖荫怀亲恩」的拙著中，曾转载过「宁波同鄕会刊」捐献教育基金而为文，纪念我父亲养育亲情外！之后我就很少再来谈父亲生前对我的教养往事。今（87）年在父亲节前夕，我的心怎么又会想到我的父亲，并且要想为文来追念我的父亲呢？为此事，我是得要感谢中国广播公司，在民国八十七年七月二十八日早晨七点钟的广播节目—「智慧的话」的提醒，该节目好像是在每天早中晚都有
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本文是本會理事夏恩臨鄉長的次女夏美華所寫，夏鄉長於今（七五）年七月十四日逝世，當月三十一日公祭分贈夏鄉長所著的「血濺雨花台」一書時，附給諸親友，特刊於此，展渠孝心。——编者識——
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一年一度的母亲节方过；各大百货公司、量贩店、餐饮业者正筹促父亲节强档商机，让为人子女尽分心意，庆贺父亲第二个生日。而知悉我国父亲节由来者并不多。特概述之：一九四二年太平洋战争爆发后，上海市租界地区沦为孤岛，一般民众生活环境低劣，例如凭粮票购买配给米、限制油电等措施。先父鉴于当时一般民众沿用欧美各大国家，以每年五月第二个星期日为母亲节，独缺对父亲相关之节日，而八八恰为爸爸之谐音，乃与上海市各界领袖，如颜惠庆博士、袁希濂先生、梅兰芳先生等人士，于一九四五
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父亲本名为李宗轲，民国二十一年出生于徐州丰县，兄姐一共六人，父亲年约十五岁时，时局动荡，但因家中妇孺众多，南迁不易，故父亲与三伯父先行离家，并改名乾光，没想到局势迅速恶化，再次返家时已相隔四十多年。无法在父母身边尽孝，一直是父亲心中的遗憾，但秉著飮水思源之心，始终将一生心力奉献给台湾宝岛。父亲独自一人离家，直到杭州，方与三伯取得联系，但因隶属不同学校编制，无法同行，且因无一技之长，常于饥寒中渡日，好在认识一群志同道合祸福与共的挚友，方能顺利渡过这一段困苦
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序）我的父亲，因小便不通，医生叫先住院治疗，等他回来再动手术（我的父亲讳庆和号致中世居阜宁第一区永丰庄）。父亲在住院的前两天，还骑着脚踏车到我家来。想不到住院时吃喝如常，精神尙健，不到三天，于四月二十一日，寅时，突然不能言语，昏迷不醒。经X光扫瞄，疑似脑血管堵塞。其他也未査出眞正原因。巳时有抽筋的现象，午时喉头有疾、呼吸困难、医生急救无效。竟溘然长逝，未留下半句遗言，想来眞是伤心。后来从他老人家的箱中，找到一份遗稿，稿中是他老人家一生硏究压力自动机
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又届父亲节，无父心悲戚，长女惠新书，静修应奋力。饮水须思源，青女孝心切，父节定餽赠，受收心欣悦。青女知吾癖，执卷少停息，选购书多本，供我闲中阅。书本重温习，懒散犹自灭，暇时矢勤勉，唯恐力不及。世事不可料，人心难测悉，立身唯忠孝，安康即大吉。时光似驹隙，吾辈当珍惜，经书仍多读，力行应贯彻。父恩憾未报，奉母愿亦绝，佳节触斯景，亲踪无处觅。少壮罹浩刧，家仇恨未雪，每怀负孝咎，椎心欲泣血。
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本文原载于民国七十四年六月二十日《湘乡文献》第三号三十三页至四十六页，作者为冯宗老之子冯迪徽。细读其文，其对父亲所参赞之事描述之眞之深，与其说作者为其父亲作传，不如说是作者父亲之眞实自传。冯老天性梗介，颖悟过人，豪气干云，胸罗万典，自黄埔六期毕业，先后参加北伐、抗日、剿匪，可谓功业彪炳。但随政府撤抵台隅后，主动申请退出军籍，凭其双手、脑力、与坚忍不拔之精神，从事劳役生产，如开煤矿，养吴郭鱼和来亨鸡，造林种树，开农场种葡萄、芦笋、大头菜、炸菜，以及搭棚卖
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我的父亲是一位什么事情都是自己承受和解决的人。在我童年时，家境贫穷，但父亲却极少让家里有烦恼，我们也不知道父亲所承受的压力有多大，很幸运的过著一般无忧无虑的童年。小时候我们住的是平房，每逢下雨时，我们就赶紧拿脸盆水桶来接雨，所发出叮叮咚咚的声音，有如音乐敎室。如果雨再下大一点，门外那条小马路就成了小河流，父亲就必须拿着木板把门隔起来，再拿水泥把四边围住，但家里还是像小鱼池。接下来父亲就拿畚箕把水往外倒，我们在旁不知道要帮忙，还折起纸船放在水中，比看谁流
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明代张自烈撰：「正字通」一书所载：南夷之语对老成者称巴巴或八八。•后人则加父字于巴巴之上，同时又以八八引伸为八月八日为父亲节。•古时以石斛兰为父亲花。•民国三十四年，抗战胜利后，由上海闻人杜月笙、李石曾、吴稚晖、潘公展等人发起，建议中央政府定于每年是日庆祝父亲节迄今。
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一、不舍父亲走了，不让我们病榻侍候、不让母亲承受任何负担、不带一丝累赘，极潇洒、极漂亮的在他喜爱的桥戏中溘然而逝。父亲有很好的修养风度，从来不生气、不大声、不多言。家中当家作主的是妈妈，很小时，我们就体认到，一切事，要妈妈点头才算数。可是，妈妈凡事又是以父亲为中心，譬如：我们不喜欢爸爸出差，因为，若是三天出差，妈妈眞能让我们兄弟姊妹四人吃三天的素：空心菜叶子清炒、菜梗子炒辣椒、葱花猪油汤。等到爸爸回家的那一天，会惊喜于我们蜂拥而上的争着搂抱与欢呼：「万岁
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