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当人们来到闽赣交界处的江西省黎川县，首先就会看到两座高达28米的炎、黄二帝全身巨型塑像，炎、黄巨塑下面是一个面积达6.8万平方米的宽阔广场，广场四周建起10座高达16米的盘龙巨柱。当人们仰视这二座高高的炎、黄雕塑，就会置身于历史悬念之中，心中会产生不少疑问？为什么黄帝战败蚩尤，连胜炎帝，炎帝只为臣，黄帝是帝，但华夏子孙为什么称「炎黄子孙」，炎帝反而名列在前？为什么还臣、帝并驾齐立？更为不解的是为臣的炎帝立在为大的东边，为帝的 黄帝反而立在为小的西边
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席瑜家屬如晤：驚悉席瑜先生遽歸道山，哲人其萎，增我悲思。席瑜先生致力於兩岸關係和中華炎黃文化研究交流凡幾十年，夙慕屈平詞賦，私志公義，每與涿鹿縣祭祖相契，奔走募捐。致力兩岸文化交流，公祭祖先，一生然諾。而今風颯木蕭，青史零落，涿鹿之晤，竟成永訣。天若有情，亦有憾焉。兩岸之道，唯和與合，勢之所趨，事之必至。期我同胞，終能秉持兩岸同根同源同心，血濃於水之諦，續寫中華文化新頁。庶幾可告慰先生也。深望家屬與子侄輩節哀順變，善自珍攝。中華炎黃文化研究院籌委會（石家...
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塵暗明珠四百年，炎黄一脈總情牽。雲開鏡海飛丹鳳，風暖濠江綻白蓮。上國衣冠生紫氣，漢家儀仗耀南天。滿街爭唱回歸曲，盛世新聲入管絃。歲杪致港台諸詩友前人不悔蹉跎入暮年，夕陽簫鼓正喧。曾因秋肅投荒漠，又爲春溫拂素箋。杜老登樓情慘切，放翁驚夢意纏綿。詩文報國休嫌晚，同把吟鞭作祖鞭！
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一、前言自古迄今，无论中外，万事万物皆有名号称呼；我中华民族炎黄子孙，为辨认亲疏，血统族系；更编有族谱，立有世系辈分，伦常有序，纲纪鲜明，代代相传，绵远流长。故鄕江西省瑞金市九堡鎭埧溪圩，我为西关钟氏，在瑞邑钟氏计有：大应背、石湖茶、西关、东关、信义、清吉、毓秀、莲塘八族，西关一族最为枝繁叶茂，人财鼎盛一族；自开山始祖伯顺公，建基立业，族谱编修已立五十代字辈；即「伯廷翁振敬，本隐光舜朝，承良才鸣秉，启泰文彰遥，国军同天久，宗支与日高，实至名自始，从斯膺上
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中国人常常说自己是「炎黄子孙」，这种所说的「炎」、「黄」，就是炎帝和黄帝的简称，他们被认为是中华民族的始祖。炎帝和黄帝，过去被说成是像夏、商、周三代的天子或秦、汉以后的皇帝那样的远古时期的帝王。相传炎帝和黄帝都是少典氏之子，炎帝，姓姜，号烈山氏，神话里说他牛头人身，其部落把牛作为神物崇拜。黄帝，姓姬，号轩辕，又号有熊氏，这个部落把熊作为神物崇拜。最初，炎帝做了华夏族的帝王，黄帝只是炎帝属下的诸侯。关于炎帝的事蹟，古书中有一些不同的记载，一般多把炎帝与
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考古学家和人类学家硏究发现，在炎黄子孙身上有三项区别于世界其他民族的特有生理印记。一是铲形门齿。上颌[1]两颗中门齿的两边缘翻卷成棱，中间低凹，像一把铲子。中国绝大多数人是这种门齿，而白种人有这种门齿的只占百分之八点四，黑人只占百分之十一点六。二是青斑。新生婴儿屁股的骶部或其他部位常有淡灰色或青灰色的斑块。中国新生婴儿尤其是东北部的新生婴儿，几乎都有这种特征，一般一两岁时褪去。而白种人和黑种人的新生婴儿都没有这种特征。三是内眦褶[2]。在眼的内角处，由
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日本侵华战败，无条件投降，台湾光复初期，台籍人口为六百零五万九千多人，其祖籍多属闽粤两省，民国三十八年（西元一九四九年）国民政府播迁来台，励精图治，台湾人口目前己有两千三百多万人，这确实是中华炎黄子孙瓜瓞绵绵繁衍例证。根据民国十五年（西元一九二六年）底，台湾总督府调查的统计，当时全省三百七十五万一千六百余汉人中，来自福建省者为三、一一六、四〇〇人，占百分之八三点一，来自广东省为五八六、三〇〇人，占百分之一五点六，其他省份为四八、九〇〇人，仅占百分之一点三，以上
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开太平」的震天呼声。反映了一位苍桑老人对家乡、对历史、对民族高瞻远瞩的智者情怀。伟兮高哉！我们热爱家乡枣阳，我们牵挂生活在各地的枣阳乡亲，我们为海峡两岸炎黄子孙骨肉同胞的太平安宁、福祚祥和而祝福！我们也定将守职尽责，多为家乡的建设事业效力，让枣阳的老百姓过得舒心，也让居住在世界各地的枣阳人对家乡放心。东方风来满眼春，又是一个春暖花开，草长鹰飞的季节，我们热切地期待您们和家人回来一叙。水是家乡甜，月是故乡圆。即颂大安！枣阳市财政局局长 李秀国 敬上二〇一一年二月
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的责任在我们的双肩落在我们的双肩！和平统一！兴国建国！自由！民主！均富！要我们炎黄子孙一身掮！中华儿女们！我们要：为天地立心！为生民立命！为往圣继绝学！为万世开太平！我炎黄儿女！一马当先！
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結合海內海外、敵前敵後全民力量，爭取反共復國的最後勝利，爲本黨當前的時代任務。本黨政綱：「團結是克服困難的最大保證，團結就是勝利。」—蔣主席
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