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之附属物。因而社会受代价之总和,其间虽各有不同之作用,然均以「人」为中心或主体,并利用「物」为客体或附属品,用以硏究价値,分析各物潜能之所在,乃硏究万物价値本质之基础,方可获得价値理论之所在。天地之性,以人为贵。且人亦系动物,为一个物体,与其他事物之求生存于宇宙间,并无多大差异,尤与各个有形之物体相通信息,并无不良之反价値,始能促进宇宙循规之发展。总之,人乃「灵性」与「理智」之动物,然与精神界发生甚为密切之关系。于是人有与天相通之槪念,则承认「天人合一
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