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長期飽食的問題長期飽食容易引起記憶力下降，思維遲鈍，注意力不集中，應激能力減弱。經常飽食，尤其是過飽的晚餐，因熱量攝入太多，會使體內脂肪過剩，血脂增高，導致腦動脈粥樣硬化，還會引起一種叫「纖維芽細胞生長因子」的物質，在大腦中數以萬倍增長，還是一種促使動脈硬化的蛋白質。腦動脈硬化的結果會導致大腦缺氧和缺乏營養，影響腦細胞的新陳代謝。經常飽食，還會誘發膽結石、膽囊炎、糖尿病等疾病，使人未老先衰，壽命縮短。維生素C的番茄研究證實，番茄裡頭具有豐富的維他命A、維他...
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多擦搓臉部每天清晨，將兩手搓熱，像洗臉一樣，擦面部十次，至面部感覺微微發熱。經常擦面，可使臉面氣血周流，行之曰久，面部即會紅潤光澤，同時，具有消除疲勞，振奮精神的作用。保養眼睛閉目，以眼球自左至右轉動九次，再從右至左轉動九次，然後，閉目片刻，再突然睜開眼睛，吸氣，凝神。每日做幾遍，可以清肝明目。閉眼休息，是消除眼睛疲勞的好方法。將毛巾浸入茶裡，用來敷眼十至十五分鐘，可消除眼睛疲勞。提氣的好處隨鼻中吸氣，輕輕做提肛動作，稍停，即緩緩呼氣。經常做提氣動作，有...
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關於「趣譚」的辯論，我不想加入湊熱鬧，而是感覺「趣譚」的欣賞頗値得探討，因此站在辯論場外，談些馬路邊的話。內人是「趣譚」欣賞者之一，她整日除了洗衣作菜外，對外間的知識吸收很有限，偶而發表些似是而非之論，讀小學的兒子都能駁倒她，拿她話柄當「趣譚」談，可見她的學識有多深？但當她難得幾分鐘的閒暇時，隨手拿起茶几上的報紙翻了翻，新聞走馬觀花，藝文版強記硬呑，落在副刊上的眼睛，總是在下端「趣譚」打轉，往往看後把報紙重重一拍，大聲說：「不好笑！」就此了了，徒勞作者與...
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紅臉幼雛不值錢，紫鬍白帑勇無邊。籠鵪調教一年後，鬥狠逞強獨霸天。鳳之 九，廿九
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星期天我整理舊書報，看到六十八年七月四日青年報載，有此標題，但是均被白蟻咬的百洞千孔，作者大名也找不到了，好不容易才把內容拚湊起來，雖然僅僅二百餘字。古聖賢成家立業金言—十富十窮，我看了感覺非常寶貴，聽說台灣的王永慶當年他一條毛巾用了十八年，可說是勤儉致富，而時下青年，追求享受，交友廣潤，吃喝玩樂，賺五毛花一塊，也就難怪一生窮途潦倒了。我深感讀後可讓我們有脫貧致富的參考價値，讓每位鄉親都能受益無窮，謹抄錄爲下：∆十富一可富，不辭辛苦走道路，勤儉富。二可富...
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一、序說中國疆域廣袤，地區分劃，早期為禹貢九州：幽、冀、青、齊、雍、梁、荊、益、揚。周末春秋，列國並立，強吞弱的結果，併為七雄：秦、楚、齊、趙、魏、韓、燕。秦始皇毀六國，統一天下，廢封建為郡縣，而運祚不長，漢因舊制而更變，至東漢末葉，仍見州之稱謂：袁紹據冀州，公孫據幽州，馬騰韓遂霸梁州，劉表據荊州，劉焉領益州，孫堅父子占揚州，是其著者。其後歷魏晉南北朝，至唐朝疆域復大，而全國分劃為十道。吾粵為嶺南東道，宋朝定軍州，元朝置行省，歷明清省成固定疆域，省以下為...
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我國佛敎聖地，自古有四大名山之稱，卽浙江普陀山、四川峨嵋山、山西五台山、安徽九華山，其山靈地脈，各有特出之處；普陀突兀海中，峨嵋淸幽深秀，五台宏壯雄偉，九華山勢優秀，稱之爲四大道場。普陀山位於浙江定海，孤峙東海中，爲觀世音菩薩道場，浮翠山光，嵐烟橫黛，梵音普渡，其景色壯麗，不愧爲佛國名勝——全山大寺有三，小寺七十二，茅篷百餘座，每屆香節，朝山進香者，絡繹不絕。大寺之名曰：普濟、法雨、慧濟，而以普濟範園廣大，爲全山冠，中殿奉釋迦塑像，全尊金裝，法相莊嚴，大...
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凡是人，無論古今中外，男女老幼，都離不開「吃」，從嬰兒生下來就要吃奶開始，到年耄臨終吃完最後的晩餐爲止，眞是地不分東西南北，季不分春夏秋冬，天天要吃，頓頓要吃，所不同的是吃得好與吃得壞的分別而已，所以孟子說：「民以食爲天」，松江人也有句俗語，叫做「千里做官祗爲吃」。由此可見，人生在世，「吃」的一項，是佔着何等重要的地位。時代愈進歩，吃的藝術愈高明，年事愈高長，吃的經驗也愈豐富，因此有錢而捨得化用的，固然可以大吃大落胃，進益不裕鈔票不多的，其實也可以小吃小...
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少年時喜讀小說，於《三國清義》中見到五虎上將，虎賁、虎臣的稱號。而《水滸傳》中武松打虎，更是流傳百世。春秋時，魯國卞莊勇猛過人，卞莊刺虎，傳為佳話。而「柳營初試馬，虎帳夜談兵」，更是膾炙人口的傳世詩句。抗戰軍興，天下興亡，匹夫有責。虎嘯風生，龍呤雲起，英才奮發，投考黃埔，虎榜題名，從戎報國。金戈鐵馬，奮戰南北。那時立有赫赫戰功的部隊，高層頒發虎旗，以資激勵。訓練士兵，雖不能個個熊腰虎背，但必須生龍话虎，虎虎有生氣。行動上龍騰虎躍，快速如龍行虎步。面封日寇...
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囘敎發源於中東，逐漸推廣到世界各地，已有一千多年歷史，跟天主敎一樣，敎徒佈滿全球，是一個極有力量之宗敎，尤其自中東廣大之沙漠地帶，發現大量能源石油以後，中東產油囘敎國家如沙烏地阿拉伯等，在國際間更有舉足輕重之勢。囘敎在我國以西北各省最爲盛行，其他各省雖不普遍，但亦有衆多敎徒分布。我松始於元朝時傳入，亦已有數百年歷史，明淸兩代最爲鼎盛，約有囘敎徒四、五百戶。但至淸朝同治以後，漸次式微，抗戰以前，尙有六七十戶。至松屬其他各縣，亦有少數敎徒分布。大陸陷匪以後，...
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