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在我们大陆上，江长以南的各县市，风土人情，地方习俗，以及各地的言语，都有不同的地方。俗云：「江南十里蛮」，诚非谬也。就是以民间娱乐来讲，亦随各地的环境而构成。我们家鄕的民间娱乐，除京戯之外，尙有本地的一种戯剧，名曰：「滩簧」。这种地方戯，在我们每个鄕村角落里演唱，甚为普遍，吸引力很大，可说是鄕村妇孺们最喜爱的一种娱乐。常州滩簧的名称，不知起于何时，现在缺乏资料，无从査考。根据辞源的记载：「一种弹词俚曲，杭俗遗风；滩簧以五人分生旦净脚色，用絃子琵琶，胡琴锣
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北平乃文化古都，而上海乃国际都市，前者杂艺均属于北方玩意，但上海游艺种类之多，却包括南北总汇，如说包罗万象，绝无夸大之处，以「沪剧」为例，起源于上海对江（黄浦江）浦东，十足道地土产货，由于词句通俗，曲调单纯，颇能获得劳工界人仕所喜，鄕村能能哼上两句。「沪剧」；原称作「东鄕调」，亦名「滩簧」，简称为「本滩」，属于本地滩簧之意，演唱人一男一女，仅以独把胡琴伴奏，十分简单，女角在表演时尙兼打板工作，经常在各鄕鎭茶馆内作演唱场所，所谓骨子老戏有——庵堂相会、拔
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宁波市艺术剧院属下的甬剧团和民乐团，最近接受台北市立国乐团之邀请，由大陆文化部港澳台司综合硏究处副处长梁斌和宁波市文化广电新闻出版局副局长张松才率领两团演职员四十余人来台访问，并于十一月廿五日和廿六日两天晚间，假台北市中山堂前后各演一场，作为两岸文化艺术实质交流。笔者于十一月廿五日晚有机会观赏难得一见的家鄕戏—甬剧『典妻』，观后感触良多。甬剧是用宁波地方方言演唱戏曲剧种，属于花鼓滩簧声腔。它最早在宁波及附近地区演唱，当时叫做「串客」，一八八〇年串客班到上
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宁波同鄕」月刊第二二二期第三十二页刊载出版委员曁会刊作者联合座谈会纪录全文，拜读之余，使身为宁波人的我引以为傲。其一主编张行周鄕长在「维护家鄕传统文化」题目中指出「什么是宁波家鄕文化呢」？他说，马灯调、宁波滩簧，也可以说是家鄕文化；水祥云先生曾说，宁波有句俗话：「三日呒饭吃，凸肚过江桥」，是不是算宁波文化？我读到这里不禁莞尔发笑，确实，这是道道地地的宁波固有传统文化。水鄕长提出这久而未闻的宁波俗话，对我来说，已将近四十年未曾听过。这是一句意义非常深刻
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迎神赛会记上期闲话滩簧中，柱中曾就距城区较远之穷鄕僻壤，一般农夫农妇，由于农事闲暇，同时又热衷与向往娱乐，不惜筹集金钱，甚至以食米代金聘请演唱滩簧。诚然，鄕人假农闲时间，做做娱乐活动，演演滩簧，藉以调济身心，亦属无可厚非，因此地方政府，亦明知此道，表面上不得不严密注意鄕人们藉演唱滩簧为名而啸众「聚赌」「会打」胆敢破坏鄕土善良风气者，虽然在必要时予以勒令停演，惩诫祸首，但始终仍未予明令禁止，良以「聚赌抽头」，「会打羣殴」，乃不过地方少数不肖之徒或无业游民之
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沪剧的前身是「申曲」，顾名思义是差不多的。「沪」字代表上海，「申」字也是上海的代名词。申曲的前身就是滩簧。（浦东的鄕曲，简称滩簧），当时上海滩五花八门，各地方的人在上海谋生的不知其数，也就产生了各种地方戏曲，大别有京戏、广东戏、宁波滩簧、绍兴戏，还有无锡滩簧，其它尙有很多的地方戏。当时的滩簧主要是曲，就是唱，而且多数是一男一女为主，加上一个琴师（拉二胡的人），就可以东走西闯，跑跑小茶馆，有时在鄕间地方，也能卖艺。我虽生已晚，尙能适逢其会，当时我祇有七八
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杭州是南宋的故都，以言民间艺术，自不在少，但离鄕日久，不免淡忘，玆就记忆所及，概述如次：一、滩簧「滩簧」是一种弹词曲调，用杭州语音婉转唱出，故又名「杭滩」，因为苏州也有「苏滩」，大都小规模的以五人组成，大规模的则有七人或九人组成的。分生旦、浄末丑等脚色，开唱时，以两张或三张八仙桌直拼，往往以净角居上座，其余分坐两边。乐器有三弦、琵琶、胡琴、小锣、大钹、鼓板等，也有用大锣的，名曰「锣鼓滩簧」，则较少见。所唱亦像戏文，如「单刀赴会」，由浄角唱关公，开口唱
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ㄍㄡˊ）。癞头撑江船癞头皮，撑江船。一撑撑到半路里，捡（ㄘㄚˋ）个破铜钿（ㄋ一ˊ），抬个老婆（ㄋㄩㄨㄙˊ）享享福，生（ㄙㄤ）出儿子像萝卜，酱油麻油揾揾（ㄨㄅ）吃。哭竹毛哭竹毛，打大砲，一打打到（ㄌㄜ）黄泥岙，拆（捡）把小剪刀，剪剪眼霎毛。又会哭又会笑又（一ˊ）会哭，又（一ˊ）会笑，城隍庙里拆（拾）张票。大眼睛大眼睛，敲（ㄎㄠˋ）凉亭。凉亭敲碎，大眼睛逃走。先生先生先生先生，翻落皮坑（粪坑）。快快撩起，剩只袜底。宁波滩簧。宁波滩簧很多，我只会一则，现在把它写出来，请鄕长
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的演出，我想敎育部长毛高文恐也难负此重担，盖时势所趋，占人口比率最高的靑少年，对国剧知之不多，如何能成国剧的观众呢？阳春白雪，曲高和寡，古今同漑！附带再谈杭州武林班外的其他地方艺术，如滩簧、堂鸣、说书、隔壁戏、小调儿，亦颇有趣，虽皆成历史陈迹，値得一提，或亦大家所乐闻：一、滩簧：亦称弹词，有苏滩、杭滩之分。苏滩唱白皆以吴语苏白、委婉动听、有一种说不出的可爱情调，杭滩风格不同，杭州人听来另有一种风情、两者截然不同，各擅其胜，皆五人或七人之组合，于婚丧喜庆场合中演
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一、奉化人的節儉與民初的建設猶憶四十二、三年初，有記者訪問士林官邸，報導蔣公隨手關燈的節省美德。其實奉化在浙江省中是物資貧乏的三等小縣，一般來說，靠山的鄉，晚間用竹火把，鄉鎮生活較好地區用煤油燈、火油燈、蠟燭、洋燭等。鄉間多用菜油燈，用的祗是二三根燈心。水是挑來吃，沒有自來水，祗是用水井，或河水，衛生都不注重。自民初到二十幾年，才由：⒈北街河丁字埠起築有三個電鼓，分在北街橋、青錦橋、朱家後門，直到東門文昌橋入深橋頭，併入奉化江的大橋，再過舒家注入方門與溪...
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