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淅西于忠肃庙,人争宿其下,祈梦往往有验。其事见之陆云士湖杂志」。吾鄕之九鲤湖仙,其灵应滑稽,或过于于庙。有士子应试之前,其友引至九鲤湖仙宫求梦。士子曰:「仙平?直不茹吾势耳,吾但谓之势仙!」是夜梦中果见一仙人,题诗其掌曰:「尔胆大如天,称我为势仙;吾势冲尔口,血流满口边!」士子大窘,以亵语为仙所闻,故仙亦报之以亵语。是科获隽,始大悟,口中为势所冲,适作一「中」字。中字之旁,加以朱笔点发,作血色,即成一中式之中字,仙虽游戏,固不打诳语也。有祈子者二人,同
皇帝和传旨的人都未曾说淸楚这家鄕的范围,于是泉州府的有钱人家都仿其建设了屋脊两端为燕尾式的华屋了,这在国内的民间建筑是独一无二的。(台湾只有庙宇才是这种形式)华屋落成时,臭头皇后荣归故里,一路之上,鄕人感其德,舖设锦缎让她踏行,这村子因称锦里。子孙兴旺,相约由此分出去的居留地新村,地名都必须有个锦字,这是家鄕名为铺锦的由来。原与埔仔一名无关。不过由此故事,却使我体会到我们这村子在石狮或龟湖这地方,何以会被看作像是「中东」的以色列了,简直是个「政治的孤岛
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