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岳霖乃于孝宗乾道六年（一一七〇）被召返，唯是岳家流居广东已二十八年，原本流犯，须受列管，因岳家系忠良之后，地方官民，均予敬重，其生活行动居止，极之自由，岳霖更得当地文人学者，加意扶掖，义务施教，使其学得丰富知识，因之岳家与广东二十多年间发展有深厚情感关系[2]。孝宗淳熙元年（一一七四）岳霖蒙孝宗赐见偏殿，旋诏任为钦州知州，淳熙二年履任，时霖已四十四岁，钦州位于广东最南端，地邻越南，土瘠民贫，文化落后，霖乃辑民兴学，起衰振弊，期年政绩斐然，时大儒张栻，为之作
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曰：「故丞相淸献崔公，居今行古，每以前哲之微言懿行自度，大书深刻，环列斋房，朝夕顾瞻，周旋罔坠。及启手足前数月，乃复取王文正、邵康节语，合而书之，以示其心之所存。然则公平日之学，盖以治己之严，形为恤民之宽也。」（游克斋跋菊坡所书自克格言，见崔淸献公言行录）文天祥（文山）称之曰：「菊坡翁盛德淸风，跨映一代。今观两帖所称，规模、意向、局面、话头者，则文武之道具是矣！」（文山跋菊坡二帖，见文文山集）明人梁异称之曰：「公以王佐经济之才，负正大渊源之学。」「读书务通
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客家话的许多音韵特征与晚唐五代、宋代音韵相符，音韵格局介于唐末至《中原音韵》之间，从而推论客家方言基本上是在晚唐五代至宋初时从中原汉祖语分离出来逐渐发展演变而形成的。客家先贤、客家学先驱罗香林间接述及客话形成于「五代宋初说」。北宋说则为不少学者所持，他们以今天客家方言与宋代语言的相似性来证明客家方言形成于北宋。还有明朝中期说，等等。客家话究竟形成于何时是个亘古难题。笔者认为客家话源出于周朝官话，详见拙著《客家文化大观》第四章。2、客家话是古代汉语的活化石从
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茶，是起源於中國，明代大儒炎武說；自從秦人取蜀後，就有「茶飮」之事。三國末代後，東吳君主孫皓，每次宴會，都迫下臣喝酒。獨賜寵臣以茶代酒。川西若干城巿，已成飮茶風氣，且以人工栽培，順長江而下，行銷全國各省。隋文帝患頭痛，喝茶有效，於是各方採茶進獻。日本京都所產的「宇治茶」，是明代明惠上人榮西禪師自中國持種子歸日本種植推廣的。唐肅宗時，陸羽居江西上饒深山，專門研究種茶採茶方法，著有「茶經」，後人推崇。宋仁宗派特使到福建採購好的茶葉，專供皇室飮用，且以一些賞賜...
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久遠的古代是神密不可解的，我等應懷著敬畏的心，去追思我們的祖先才是。
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一、「客」从何来？何时为「客」？这些百年争论的客家学问题，在「客家渊源与客家界定」学术研讨会上，取得了初步共识。一九九七年十二月十三日至十五日在广东省梅州市举行的这个研讨会，是由广东梅州客家联谊会、福建闽西客家联谊会和江西赣南中华客家研究会联合主办的。来自广东、福建、江西、广西、湖南、湖北、陕西、河南、四川、云南、辽宁等十一个省、自治区和北京、上海、武汉、广州、南昌、西安、郑州、桂林、长沙、深圳、韶关、汕头等十二个大中城市以及香港、台湾地区的专家、学者共
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清虛寡欲以寛民養物然臣以爲此數者。皆不足爲陛下之難。所患人主一心不能清虛寡欲以爲寬民養物之要。則雖有善政美令。未暇及行。蓋崇高尊貴之地。固易爲驕奢淫逸之所。是故明主重內治也。故古之賢王遐觀遠慮。居尊而慮其危處富而愼其溢履滿而防其傾誠以定志慮。而節逸欲。圖寅畏而禁微邪也。故堯日兢。舜日業。禹日孜。湯日檢。臣以爲數聖人固得治心之要矣。臣嘗觀漢武帝之爲君。方其臨軒策士奮志六經也。雖三代之英主不能過焉。洎其中年多欲。一念不能自勝。公孫宏桑宏羊、張騫、卜式、文成五...
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六、潮州之理學有明學術，自白沙啓其端，至姚江而大明，姚江之敎，初僅郡邑數十人耳。迨陽明誅宸濠，功勛鼎盛，開府贛州，從者日衆。吾潮前往贛州聽講者百餘人，而以薛中離爲首，開粤閩派之王學。陽明似到過潮州，曾遊陰那山，茲錄其詩於次：「路入叢林境。盤旋五指巓。奇峯靑卓玉。古石碧鋪泉。吾自中庸客。閒過隱怪阡。菩提何所樹。槃湼是其偏。輪廻非曰釋。寂滅豈云禪。有倡知誰解。無聲合自然。風幡自不定。予亦坐忘言。」讀此詩可知陽明非禪者明甚矣。陽明曾爲其徒潮人某之尊翁作壽文，略...
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终于弘治十有三年，享年七十三岁，万历初从祀孔庙，追諡文恭，继其学者，为其门人湛若水。二、白沙学说渊源与脉络1.白沙学说思想脉络源于周濂溪主静说：黄梨洲论濂溪之学云：「周子之学，以诚为本，从寂然不动处握诚之本，主静立人极，本立而道生」。濂溪主静，其修养论以「养虚静」为心性陶冶之具体方法，其细目为立诚，是即「复性执性」，以不动为要旨。次为明通，是即「性焉安焉」以虚静为目的，变化器质，入于道德之门。2.陈白沙不言「性即理」，而主「心即理」，一反朱熹之说；反对朱熹
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一、珠璣巷命名由來查珠璣巷，原名敬宗巷。根據開平縣沙岡張氏始祖祠所立之後，晉朝議大夫行錄記銘中，有如下之記載：「張氏，其先南雄敬宗巷孝義門人也，始祖諱轍、生子興，七世同居、唐敬宗寶曆元年，朝聞其孝義，賜與珠璣條環以旌之，避敬宗廟謚，改所居爲珠璣巷」。此珠璣巷命名之由來。至其地理位置，係在南雄城之北約二十里，北距梅嶺（粤贛分界，梅嶺以北約十里爲江西大庾，古稱南安，出產著名臘鴨）亦二十里，爲粤贛交通必經之孔道，在該村邊道中間尙有一石牌坊，顏曰「珠璣古巷」四字...
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