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農曆十二月，爲何稱「臘月」？古代自然科學很不發達，人們經常祭祀鬼神，逢年終歲尾，特別是除夕之前，人們忙碌一年獲得了收成，又時値冬閑，祭祀活動更是名目繁多，儀式隆重。在十二月裏合祭百神，祭名總稱爲「臘」。因臘祭在農曆十二月進行，後來人們就稱該月爲臘月。臘月用名，始於秦朝，沿襲至今。以後，人們把與臘月有關的一些事物，也都冠以「臘」字，如農曆十二月初八叫「臘八」；在臘月或冬天腌製的肉類，叫臘肉、臘味等等。孔聖人生於我國春秋時代，亂臣賊所在，皆是怨氣充塞，直不知...
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嘗思樹有根，水有源，人爲萬物之靈，愼終追遠，豈可不遠念祖宗。國有國史，族有世譜，二者並重不可缺。溯我劉姓始自黃帝五世孫帝堯陶唐伊祈氏（堯都平陽，今山西臨汾）。生九子二女，長子監明公受封於劉。劉姓起源於此。國於劉聚，在今河南偃城。十八世裔孫累公事夏帝孔甲爲相，（夏都山西安邑）善豢龍封御龍氏，始發揚。商爲豕韋氏，周爲唐杜氏。漢高祖邦除秦滅楚，建帝業於彭城（今江蘇北部）漢都於咸陽（陝西）。唐末禍亂四起，尤以黃巢數十萬之衆，到處殺人放火，姦淫擄掠，蹂躝浙贛閩，生...
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岳霖乃于孝宗乾道六年（一一七〇）被召返，唯是岳家流居广东已二十八年，原本流犯，须受列管，因岳家系忠良之后，地方官民，均予敬重，其生活行动居止，极之自由，岳霖更得当地文人学者，加意扶掖，义务施教，使其学得丰富知识，因之岳家与广东二十多年间发展有深厚情感关系[2]。孝宗淳熙元年（一一七四）岳霖蒙孝宗赐见偏殿，旋诏任为钦州知州，淳熙二年履任，时霖已四十四岁，钦州位于广东最南端，地邻越南，土瘠民贫，文化落后，霖乃辑民兴学，起衰振弊，期年政绩斐然，时大儒张栻，为之作
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台灣丁氏宗親祇要來過台灣人的人，誰都知道台灣有台北、台中、台南、台東之稱。很少人知道有『台西』這個地方。我當然也不例外。直到前幾年，我參加台北市丁氏宗親會，經人介紹說『台西』還有丁氏宗親數近兩萬人之多，而且聚族而居，名副其實做到『地方事，由地方人辦』的『地方自治』之典型。就是說，凡屬地方上的政治、經濟、教育、警衛四件大事，都由宗族中推出的賢能者來治。像這種式樣的地方政治，在台灣來說，可能是唯一獨特的現象。所以『台西』這個地方，我是『心焉嚮往』已久！可是一...
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在北京廣安門外西南二十多公里處，回憶當年的情景，出廣安門，觸目所及即爲廣大的田野，沿路溪流委曲，楊柳低垂，有說不出的柔婉雅致。就這樣一路淙淙水聲來到永定河畔，而盧溝河上「臥虹千尺」漢白玉的白石長橋，就橫跨在河上。中世紀的義大利旅行家馬可波羅曾經爲其美麗的造型而傾倒，並在「馬可波羅行記」一書中讚美它是「……河上有一美麗的石橋，各處橋梁之美，鮮有及之者……建材、建築技術甚佳，純用極美之大理石爲之，堪稱世界上最好的、獨一無二的橋。」這就是著名的盧溝橋。盧溝亦名...
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我國的譜牒，爲記述氏族世系的書，源遠流長，歷史悠久。司馬遷在《史記》中說：「維三代尙矣，年紀不可考，蓋取之譜牒。」南宋史學家鄭樵在他著的《史通·氏族序》中說：漢有《鄧氏家譜》，應劭有《氏族篇》，又有潁川太守《聊氏太守譜》，以及揚雄《家譜》等。譜牒是以封建氏族制度爲基礎，以家族爲範圍，記載一家一族的歷史。它名目繁多，有宗譜、族譜、房譜、家譜、家乘等，它是屬於史類的範疇。史學家章學誠說：「唐劉知幾討論史誌，以謂族譜之書，允宜入史。」「夫家有譜，州縣有誌，國有...
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張立倫先生城南關望族，民國十八年舉爲泗水縣商會會長兼自衛團團總；張氏素極熱心公益，發展商業更不遺餘力，使城南關爲本縣商業重心；張氏鑑於南關大街泥行不便，乃籲其張府獨資鳩工庀材：石砌南關大街；東閣門至山西會館全長約五百公尺，寬約四十公尺，同型長條石材計用一千三百三十塊；惟尙餘一塊乃嵌於東閣門外、緊靠臺階正中作爲踏腳石，隨命曰「石壩子」，大凡出入該門者，腳乃必踏之石階也；奇者：下關雨季水再漲亦不會越過該石壩子；綜觀整條南關大街及石壩子，計用一千三百三十一塊巨...
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日本的文化，大部份传自中国，甚至有人考据说他们是徐福的后裔（当然除少数日本北部的「爱奴族土人）。这当然不为自认是「神」之子的日本人所承认。可是日本和咱们福建却有许多渊源和关系可以探索。笔者年靑时，曾对此一问题发生兴趣，蒐集了许多资料，惜因连年战乱，这些东西，都已荡然无存了。对这些硏究工作，也搁置一旁。事隔二三十年后，最近因有几椿事情，又引起笔者对此问题，发生了兴趣。玆就最近接触的几件事，加以阐述，藉以证明福建和日本的关系，待有机会，再来对放弃了二三十
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在台灣省有不少察哈爾省人，因而組織了察哈爾省同鄕會，並出版了「察哈爾省文獻」這份刋物。中國有很多省份，而各省的名稱，除了黑龍江省，是省內有黑龍江，因而纔依此長江大河而命名，此外全國卽沒有三個字的省名了！不意在國民革，命北伐成功之後，都出現了一個，別具名源的「察哈爾省」；把屬於直隸省口北道的十縣和口北道人常稱的「口外」一些地方，合併而稱爲「察哈爾省」，當時雖引起口北道人，大量的反對，但是背後沒壯大的槍桿子支持，只有任人擺佈。我涉獵過許多文獻，牽涉到「察哈爾...
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要考察湖州与上海在古代的渊源关系，就得从水说起，具体地说应从苕溪和太湖说起。因为这两座城市的名称都有代表水的三点，是苕溪和太湖的水孕育了这两座城市，也因为最早是水才将这两座城市联系在一起的。首先让我们从太湖说起，因为有了太湖，才有了太湖之滨的湖州，也才有了位处太湖尾闾的上海。尽管目前科学家们对太湖的成因尚有构造成湖、潟湖演变成湖、三江堰塞成湖和陨石撞击成湖等四种不同的说法，但通常认为，太湖是距今一万年前由长江和钱塘江夹带的泥沙淤塞古海湾而形成的。从上
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