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(上接第四十期南昌城鄕聞見瑣記「鼎甲與考試」(中)未完稿)經皇帝親批一甲一二三名,從乾隆二十五年起改爲讀卷官揀選十卷進呈,由皇帝親核,再行按名傳齊帶領引見。其餘各卷發內閣官領收,是日讀卷官將二甲第八名以下拆卷塡寫黃榜,皇帝御殿傳臚,鴻臚寺宣制賜進士及第有差,將黃榜張掛長安門外。此時順天府已備好繖蓋儀從送狀元歸第,俗傳狀元遊街,士女傾城出觀,卽指此事。過五日狀元率諸進士上表謝恩,擇日同詣孔廟行釋菜禮,易頂服。所有各科進士題名,向均建碑立於國學,最後一碑刻的...
鼎甲與考試(中)考試的第二階段名會試。會試在京城舉行,應試者爲各省各科舉人,逢丑辰未戍之年二月舉行,故亦稱春闈。但因北京氣候寒冷,遇閏改爲三月。與試者須報由各直省於年前詳覈造冊,限十一月內道至禮部,仍按文結憑,並發給旅費,限於會試之年正月初十前到部投遞,遲則不准參與當年會試。會試中式者通稱進士,亦有稱貢士者。從前讀書不比現在花錢。進學就能自立,最普通的是到大戶人家就舘,最差的在自己家裏,或借祠堂廟宇一席地招收十幾個幼童,也能靠束修爲生。舉人因爲前程遠大,...
興國 李盛菉溯自漢唐至明清專制政體時代,凡選賢與能舉爲國用,莫不以立庠序(學校)定科舉,莫不以四書五經(今言十三經)爲開科策試而取士(人才)。且不分貴族與平民務必參與考試出類拔萃金榜題名者,始得進身仕途、任職朝政乃至高官顯爵封侯拜相。故先堂高祖清同治年間「明經進士」祚峻公,有鑒及此,則於興邑余之故鄕長岡鄕車溪李屋創立經館(族學),意旨在爲李氏家族培育文學崢嶸、應試高中而爲國效命、中流砥柱之傑出人才。清代明經進士無顯赫官爵高位,據那時科舉制,凡縣學取爲明經...
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