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清代顺治朝十四年(一六五七)农历正月,朝廷以舟山「不可守」,再次实行海禁。康熙二十三年(一六八四),朝廷颂「展海令」,舟山开始展复。四年后,康熙二十七年(一六八八),蓬莱鄕(即岱山)展复。第二次展复后的岱山岛究竟是怎样情景?最近,翻看《定海厅志》(光绪九年修),在疆域山川篇内,看到康熙五十年(一七一一),岱山开海禁二十三年后,由官方设立了泗洲堂渡,为设此渡口,定海县知县缪燧《议覆设立岱山渡船文》在关于为何要设此渡的文字中,描绘了当时岱山岛的一些情景。原文
另外,撰写《中国澳门硏究》的葡萄牙人加斯特洛·桑巴域也肯定:「一五四五年前,葡萄牙人曾经在双屿建成一座名副其实的市场,其地有天主堂八所、医院两座、一座永久性的市政厅。国内资料记载,避居此地的中国「海盗」,在这里建造了十余座「天后宫」,供奉海上的保护神「妈祖」。包江雁先生怀疑,史料记载有讹,攻陷双屿的明军,很可能不识绘有玛利亚像的天主教堂,也当做「天后宫」。明朝的海禁政策,使双屿犹如「十六世纪的上海」,各国海商在此进行走私交易,被明朝当局视为「匪巢」。双屿
军情,以「清野之策而墟其地」,下令浙江众多海岛的居民被迫内迁。浙江的沿海岛屿从此成为一片荒芜之地,东海岸的岛民史也为之中断。现今思之,实在是令人痛心而愤慨!关于朱元璋的禁海令,从史料上审视,是明太袓的一项既定政策。自明王朝建立始,在整个洪武年间,每过两三年就有朱元璋重申海禁的记载。《明太祖实录》和《国榷》等史料记载:「洪武三年(一三七〇年),罢太仓黄渡市舶司。洪武七年,下令撤销福建泉州、浙江明州(今宁波)、广东广州三市舶司。」这些都是自唐朝以来就存在的中国各
致使信国公汤和恼羞成怒,向朱元璋谎报军情,以「清野之策而墟其地」,下令浙江众多海岛的居民被迫内迁。浙江的沿海岛屿从此成为一片荒芜之地,东海岸的岛民史也为之中断。现今思之,实在是令人痛心而愤慨!关于朱元璋的禁海令,从史料上审视,是明太祖的一项既定政策。自明王朝建立始,在整个洪武年间,每过两三年就有朱元璋重申海禁的记载。《明太祖实录》和《国榷》等史料记载:「洪武三年(一三七〇年),罢太仓黄渡市舶司。洪武七年,下令撤销福建泉州、浙江明州(今宁波)、广东广州三市舶司
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