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自从公元四世纪，中国被北方的胡族侵入，东晋士人大量南迁，促使南蛮之地获得移民的开垦，到了宋朝时期，文化兴盛，我们家乡人材辈出，如陈从易、曾怀、洪天锡、留正、曾从龙等人，或为宰相，或为状元，都是以文学胆识影响中国的政教人物，所以，我们的泉州一时有「海滨邹鲁」的称誉。「邹」是指孟子的家乡邹县，「鲁」是指孔子的家乡曲阜，都是文风茂盛的地方，以此来形容我们僻处海滨的泉州，那是特殊的光荣。我们泉州人，都是东晋移民的后裔。遥想我们的祖先在千余年前，避难南迁，聚居在晋
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自从公元四世纪，中国被北方的胡族侵入，东晋士人大量南迁，促使南蛮之地获得移民的开垦，到了宋朝时期，文化兴盛，我们家乡人材辈出，如陈从易、曾怀、洪天锡、留正、曾从龙等人，或为宰相，或为状元，都是以文学胆识影响中国的政教人物，所以，我们的泉州一时有「海滨邹鲁」的称誉。「邹」是指孟子的家乡邹县，「鲁」是指孔子的家乡曲阜，都是文风茂盛的地方，以此来形容我们僻处海滨的泉州，那是特殊的光荣。我们泉州人，都是东晋移民的后裔。遥想我们的祖先在千余年前，避难南迁，聚居在晋
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□金门青年近数十年来，荣获：博士学位者 45人硕士学位者 104人学士学位者2450人□现读大学与专科近二千人。金门青年近数十年来，荣获博士学位者有四十五人；荣得硕士的学人有一百零四人；学士有二千四百五十余人；大学与专科现就学人数尚有近二千名。距今七百三十多年前，时担任同安主簿，教化过金门的宋代大儒朱熹，在观风金门之后，曾经说过：「此日山林，即他年儒林」，对圣岛金门未来人文的鼎盛，作了肯棨的预言。而被誉为「海滨邹鲁」的金门，确实也无负朱子的期望，由宋而至
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勤奋直前而有所成就之鄕亲而言？五、「个个猛」会不会是文风鼎盛，已有「海滨邹鲁」美誉，文人相轻，鄕亲学人自我解嘲之戏词？斯时，在我心灵中有如此直觉之想法，相信类似余之鄕亲可亦不乏其人，虽看起来似是而非，实亦未可鄙视也。有鄕老曾云：「个个猛」乃施将军与傅翰林亲家变成寃家后遗症—「东西佛」，「强弱房」之产物。亦有人认为乃是风花雪月之戏箱，抢「得科」者—鸳鸯蝴蝶派行动表现之代名词。更有人怀疑是施琅大将军威震华夏，其宗人「脚踏马屎傍官气」时之如「不施打卡施」作威作福之
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凡是居住闽南较久的人，都会知道泉州是座古代的文化城，因为这个地方历代文人辈出，在文化上有了很多贡献，所以有『海滨邹鲁』的雅号。近代以来，由于晋江人的向外拓殖，相率南来，菲律滨，马来亚，印尼以及印度支那，处处都有晋江人的足迹。因此，这个闽南的文化古城，便成为海外华人眷属荟聚之区了。据笔者所知，古代的泉州，不仅仅是座文化城，最重要的，它还是个中国中古时代对世界通商的大港。元代以后，世界各国人士的来到中国，都是从泉州港出入的。公元一二九〇年（元世祖时）来华任枢
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在什么时候，竟爬在我的脸颊了，于是，只好认输，请他们到南街头吃牛肉羹了！由于，晋中的难考，以及毕业生的受泉州社会上的爱护，考上的同学，自然满心高兴，家长们也觉脸上光彩，当时，我父亲正远在福州仓前山，福建省训练团，受训中，魁伯寄了家信去报告，我已经考上晋中的消息，他还连夜覆信来夸奖我呢！因为他也是省立第十一中学，旧制中学毕业生，这样算是父子同学。那能不高兴呢？晋江流域，历代先贤先哲在朝为官，不计其数，文章流传下来的先儒也不少，所以，被誉为「海滨邹鲁」文风鼎盛，不言可
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古榕为八闽首府，三山乃四邑所崇，木茶笋纸，外销至于重洋，士农工商，发达濒于东海，忠贞之士，宋明退守之疆，文学之传，亦立系派于世。且民风之纯朴，有海滨邹鲁之称，航技之超羣，乃开发外疆之迹。与台湾之关系，早于晋唐之朝，归华夏之地缘，値于康熙之世，明末入台郑王受祚于福州，二世云亡，施琅展谋侵宝岛，故吾四县之文武，耻于受治于淸，大忠之心怀，遂随远渡于海。聚众益多，辟草莱而安身，布种生根，守一隅以待命，然贞不启元，终难复神州之土，困中得益，成以后建国之基。三山善社
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