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  • 文章海州直隶州」小考

    来源期刊:《海州文獻》第19卷 第4期  作者:張義壯  出版时间:1997-12-01
    关键字: 海州 直隶 隶属考证

    直属于省的这一种行政区划,在明朝就已出现。「海州」在东魏武定七年(公元五四九年)建置已后,沿革虽多变化,但作为「州」,一直是一个普通「州」。我们目前见到的「隆庆海州志」和「康熙海州志」,「州」前均无「直隶」二字,自知,明末清初,我们的海州还是一个普通州。然目前见到的「嘉庆海州直隶州志」。「州」前有「直隶」二字。「嘉庆海州直隶州志」,始纂于「嘉庆甲子」,那一年是嘉庆九年,公元一八零四年,可知一八零四年,我们的海州已是直隶州了。不是普通州,而是直属于省的直隶州

  • 文章清末最後的一次歲科考試

    来源期刊:《江蘇文獻》第3卷 第3期  作者:楊辛池 出版时间:1971-03-16
    关键字: 歲科考試 清末 海州 唐景崇

    时间:光緖三十一年岁次乙己—民前七年农历三月按临海州直隶州,由徐州府来海州,考试完往淮安府。学差:钦命江苏全省提督学政唐景崇。试日五鼓,考棚前发大砲声震全城。所有赴考童生齐集考棚大门外,鱼贯而入,领取考卷。大门两旁列有民壮军牢各二十人,搜检官连呼子细搜检,即有两人对峙搜检周身,不及整装,由大门高门槛俯伏而入。(考童被检形状极为不堪,称彼为「弘虫」。盖「强」字折称也。)到仪门口给照入,牌官引入,每次二十人,在大堂下候再点名,军、壮覆行搜检毕,由本州学官按卷

  • 文章本刊徵信收支

    来源期刊:《海州文獻》第3卷 第4期  出版时间:1982-03-01
    关键字: 收支征信 海州文县》

    三月三日止贊助 恕不稱呼 小計 九千七百元王澈儉 五百元錢幼甫 一千元 洪志魯 五百元封惠南 一千元 顧超 一千元 尹方 一千元吳壽唐 二千元 王世煥 一千元 鄭一飞 一千元秦廸生 七百元訂閱 恕不稱呼 小計 三千八百元周恒 二百元 湯謹祥 二百元 王以平 二百元張開國 三百元 謝方琮 二百元 劉慶盤 二百元王晴川 三百元 呂德恭 二百元 劉漢民 二百元仲昭 五亘元 胡海平 二百元 蔡應濂 二百元武文燕 二百元 秦廸生 四百元 吳維璋 一百元郁廣北 二百元合訂本等小計 六百元 秦廸生 合訂本 四百元 宋承...

  • 文章海州煎藕饼

    来源期刊:《江蘇文物》第2卷 第5期  作者:思齊 出版时间:1978-11-10
    关键字: 海州 藕饼 三好

    吾鄕盛產蓮藕,所謂荷香十里、荷塘月色,綠波蓮唱、殘荷聽雨……諸般情景,筆者都曾身歷其境、至今想起,猶然低徊不已。煎藕餅有「三好」:好吃,好看,好做。茲以六人份一大盤量,介紹如下:主要材料:藕、饀子、麵粉、食油。做法及步驟:①選購直徑五公分左右嫩藕一斤,刨掉外皮,去其節頭,切成半公分薄片,依序放置。②調好饀子,通常是猪肉半斤,照一般做餃饀子的做法,摻入酌料剁碎。③麵粉一小碗,加細鹽少許,用水調成糊。④食油半斤,燒熱後改用中火。⑤以每兩片藕片夾一層饀子,裹以...

  • 文章海州煎藕饼

    来源期刊:《江蘇文物》第2卷 第3期  作者:思齊 出版时间:1978-09-10
    关键字: 海州 煎藕饼 做法

    吾鄕盛產蓮藕,所謂荷香十里、荷塘月色,綠波蓮唱、殘荷聽雨……諸般情景,筆者都曾身歷其境,至今想起,猶然低徊不已。煎藕餅有「三好」:好吃,好看,好做。茲以六人份一大盤量,介紹如下:主要材料:藕、饀子、麵粉、食油。做法及步驟:⑴選購直徑五公分左右嫩藕一斤,刨掉外皮,去其節頭,切成半公分薄片,依序放置。⑵調好饀子,通常是豬肉半斤,照一般做餃饀子的做法,摻入酌料剁碎。⑶麵粉一小碗,加細鹽少許,用水調成糊。⑷食油半斤,燒熱後改用中火。⑸以每兩片藕片夾一層饀子,裹以...

  • 文章勘誤

    来源期刊:《海州文獻》第14卷 第1期  出版时间:1992-03-01
    关键字:海州文献》 勘误表

    (一)39頁詩一第四字傅及詩六第十字傅,均爲傳字之誤。又詩八第十字二爲四字之誤,實爲七十四師。(二)95頁上排16行第五字拳,爲掌字之誤。(三)96頁下排5行第一字皆,爲靜字之誤;又影印之挺身十段錦上排一至五行第四字,製版模糊不清,依序爲天、胃、尾、拳、身五字,請自行塡正。

  • 文章海州民俗选辑

    来源期刊:《海州文獻》第33卷 第3、4期  作者:宋繼奎  出版时间:2011-12-01
    关键字: 海州民俗 祭灶 挑荠菜

    ◎「祭灶」琐谈祭灶,是汉民族的传统习俗之一。过年(农历春节)从祭灶开始。中国人一向主张「民以食为天」,灶老爷是「东厨司命」,管「食」,所以历来再穷的人,也同样都要祭灶。海州地区民间祭灶的日期,有「官三、民四、王八二十五」的传统说法。即官宦人家的后代是腊月二十三日祭灶;平民百姓的后代是腊月二十四日祭灶;开妓院的是腊月二十五日祭灶。至于这一传统习俗源于何时?何人制定?即无从查考了。此外,赣榆城西张陈庄,他们是腊月二十二日祭灶,相传是其先祖在朝为官遭贬,将被

  • 文章勉海屬子弟

    来源期刊:《海州文獻》第14卷 第2期  作者:陳兆爽  出版时间:1992-06-01
    关键字: 海州同乡 勉励诗文

    一、海屬子弟要爭氣,長輩來台爲正義;珍惜時光多讀書,勿爲暴徒助聲勢。二、時代接近新世紀,一切全賴高科技;胸懷大陸更努力,充實學問靠自己。

  • 文章海州「司马六」盛名的由来

    来源期刊:《海州文獻》第24卷 第4期  作者:王光祀 王壽明  出版时间:2002-12-01
    关键字: 海州京剧戏班 海州音乐会 演出趣事 “司马六”由来

    乡土掌故淸末明初,海州的京剧戏班已见雏形。学唱京剧的人越来越多,他们大多是商家、小手工业者和一些小业主。乘着晚间或经营淡季,聚集在一起,能者为师,互相学习。二十年代后期,原东海县政府的役吏班头王卓之(后通称王卓),因在当地官府当差,大家就荐举他为玩友头目,成立「海州音乐会」,下设音乐、曲艺、京剧戏班等群艺组织。每逢春节、元宵节、端午节、中秋节,便举行公演,无偿为海州城内鄕亲演出一两场大戏(即京剧),以充实鄕亲文化生活,并为地方增添一些年节的热闹气氛。约在

  • 文章海州的区域沿革

    来源期刊:《海州文獻》第10卷 第4期  作者:資料室  出版时间:1988-12-01
    关键字: 海州行政区划沿革 地理特征 海州古城 海州茶市 文人来往

    海州远在几万年前就有人类居住,锦屛山南坡将军崖原始社祭遗址和岩画,到目前为止,在我国东部沿海还没发现第二处。岩画中谷神、人面像,还有禾苗,反映了古代海州先民对土地的崇拜和依赖。岩画上端刻有太阳、星星和古老的子午线,一条正南、正北定方向的直线,则充分说明这里历史悠久,文明开发很早。根据最早的历史地理书『禹贡』记载,今海州在夏商时期属九州之一的徐州。周朝时,将原来徐州之域分为青、兖二州,海州属兖州。疆域沿革在某种程度上反映出经济状况。海州在古代与黄河下游联系

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