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六、分布槪况眞空教自同治年间，在江西黄畬山创始以来，为期百余年，最初盛行江西各县，其后流行福建、广东、江苏、安徽、湖南、湖北、河南、四川、陜西、甘肃等，各省市县，设立道台贰百余所。（参见罗香林教授所著「流行于赣闽粤及马来亚之眞空教」一书）。自民国卅八年，**窃据大陆，各省市县道堂十九被毁，信徒被杀者，数以万计。眞空教传播于海外，始于公元一九零七年，即民国前四年，首传于星加坡，马来西亚，其后续传于泰国、印尼、越南、沙捞越等国，传播之速，布道之广，是宗教中之
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不滞胸中。七、（于右任）陌上花开忆旧盟，大江东去月常明；可怜垂老逢佳节，游子思亲万里情。八、（于右任）天放晴光亦快哉，红梅一树独先开；文章报国余肝胆，白首行吟日几囘。九、（于右任）老作园丁喜不支，花神招我远寻诗；十年薪胆风云梦，犹忆当年草檄时。十、（梁寒操）岂能此日复蹉跎，海外黄魂醒已多；光复乘待应不远，终当复我旧山河。十一、（梁寒操）安危息息系瀛寰，得道终能唱凯还；史家似藏天数在，可能大擧在明年。十二、（梁寒操）五十年间史足征，救民原自沥丹心；党魂重起观
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陶聲洋字溢中，江西南昌人，民國八年出生。先祖晉綬公，學識淵博，得中高科，考取翰林後，曾任四川德陽知縣，因不滿官府苛索，憤而掛冠返贛息影林泉。先父家瑤公號星如，精通國學，富新思想，入學中舉後，出任四川廣安知縣，累遷中州直隸州知州及雅安知府。其時，適歐風東漸，首在雅安興辦學校，開風氣之先；隨遷成都道臺曁成都兵工廠會辦。迨革命軍興，率先將所製武器相贈，遂束裝東歸，贛省省長戚揚堅挽出任內務司，未幾改任江西鹽務使、國會議員、全國水利督辦及江西省長等職。後以欲興辦實...
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此打算，所以凡关美国人开设的书舖总得进去参观一下，看看他们有没有经销中国人的出版物，各方面观察的结果，美国书店几乎都不卖中国图书，再到中国人开设的书舖去看看，他们所经销的书，有两个来源，一是来自自由祖国的台湾，一是来自英国殖民地的香港。但大都零零碎碎，为数亦极为有限。所以建议政府，应该用国家的力量辅助忠贞爱国的侨商，在海外树立中国文化的堡垒，凡关中国文化方面的书画典籍贴补廉价出售（由政府补助出口），俾中国文化在海外有发扬光大的机会。四、纽约华埠的状况美国纽约
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艺术品，参加江西省「傩鄕杯」艺术品展览，还获得了优秀收藏奖。万载傩舞，蜚声海外，国际傩学硏究专家、日本东京大学教授、东洋文化硏究所文学博士田仲一成先生，专程到万载县潭埠鎭池溪村考察傩舞，参观了沙江桥的傩庙，观摩了傩舞表演，并进行实况录像。田仲一成先生对池溪傩舞队的表演技艺及保存完好的傩艺术品，给予了很高的评价，他说：「万载傩舞，是保存完好不失艺术原貌的民间舞蹈珍品，有很高的硏究价値和应用价値」。田仲一成先生还将潭埠傩舞收进了他的长篇巨著——《中国巫系演剧硏究
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呜呼二哥 腊月十八 玉帝宠召 驾返极乐永离人间 苦难凄沧 忆兄弱冠 罹患哮疾凭借毅力 坦荡胸襟 不为贫倔 不畏病缠严父早背 力肩庭梁 日出而作 日入而息不求珍肴 不弃缕衣 勤劳俭朴 艰苦自尝最难忘记 征夫会昌 节吃晨餐 饿倒路旁未入黉门 履端伦常 侍亲唯孝 依依是从恭兄友弟 毋怨毋尤 标风范式 日月相映唯我不孝 海外他乡 四十余载 未返梓桑重九来归 冀叙家常 虽知天命 如此荒谬悖违伦纲 不容
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余行年七十有四，囘首前塵，難免有「浮生若夢」之感。歌德說：「無用的生命祗是早的死亡」；的確，沒有更大的悲劇，甚於浪費生命。年歲不會製造聖人，祗會製造老人。我這一生，雖然人很平凡，但遭遇却不平凡。究竟我自己是不是浪費了生命？對國家是收入還是支出？我想我自己知道得最淸楚。當然，這不是計較毁譽，然而，不能不對後世作一個淸楚的交代。我對得起國家，我對得起領袖，我對得起祖先，沒有使鄕賢文信國公受到玷辱！一個人生於這個時代，生於這個國家，究竟是幸與不幸？這是可能引起...
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自难与「洋商」一较雌雄，参与商战；所以江西人经商的触角就只限伸于土帮而非国际贸易了。五十三年秋，不佞挟书浮海，远游南洋各地，行经泰越诸国，所见到的同乡，真是寥若晨星，仅得二、三人而已。此二、三子者，多半在使领舘或中信局所设驻外机构服务，真正搞生意买卖者几无一人，擧目所视，皆非我「族」！不意行抵新加坡后，忽然发现我江西人开拓海外的奇蹟，真是出人意料之外。记得有一天，我在一个广东药舖看报，偶然发现一条消息，说是江西旅星（洲）同乡会召开年会，我初则疑为「江苏
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