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中华文化的道统为号召,终于击败了太平天国,这两位左右中国近代史的人杰,都是客人,但因主民族与宗文化的分家,却给渔翁满淸延长了六十年的统治。(注:曾氏据公裔孙,散布客人住区七省及海外,曾子奉祀官宪袆,也是自永丰迁返山东的,都是客人。其中住湘者操湖南语,而住粤闽台者,有少数已改操广州语或闽南语。)五、客人的海外发展与辛亥革命依据明嘉靖间温明叔侍郞的山行杂诗,客人远渡重洋已有四百年的历史,迄至近代,客人在南洋各地,莫不握有相当的经济权。因客人之赴南洋,虽有
在清朝时代以降,潮州人从樟林港出海(乘红头船)往东南亚一带谋生者,愈来愈多,络绎不绝。史料显示,从西元一八七六至一八九六年间(廿载间),从汕头港出海往南洋及美洲等地的华工逾一百五十万人;西元一九〇四年至一九二五年的廿一年之间,从汕头港出海至外洋发展的潮人将近三百万人;迩后的抗日战争胜利至中共统治中国大陆初期,往海外发展的潮人更不计其数。就香港来说,六百五十多万人口中,华人占百分之九十七、八以上,而潮州人人口比例,据说每四名港人中就有一人系潮州人;再以泰国来说
引言吾永多山,地瘠民貧,故多去鄕離井,餬其口於四方;在昔閉關時代,先輩多經商本省上下游各縣,以謀什一之利,持籌握算,角逐市廛,多能以機智勤謹取勝,用執當地商界牛耳,遂有無永不開市之美談。洎乎海禁旣開,又能放開眼界,改換方針,乘風破浪,前往東南亞各國,披荆斬棘,墾荒創業。以所粒積,回顧家園,仰事父母,俯畜妻子,或更挈眷定居,長育子孫,繁榮當地。且於僑社及祖國多所貢獻,建立功勳,留名靑史。筆者生長斯鄕,深知吾永與南洋之關係。民國二十七年秋,因公南行,在新馬凡...
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