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馆亟待有一适宜馆址，将收集来的文献资料，置于宽敞而安静之场所，以便众多的文人学者整理成文，编纂通志，并将文献资料庋藏入库，以传久远。于是由时任省民政厅长阮毅成出面，征得严庄主人同意，由省府拨款修理，作为浙江通志馆办公地址。浙江通志馆就这样在这里完成了《浙江通志稿》巨大系统工程。省地方志办公室成立后，已将此一手书志稿誊印发行。据阮毅成回忆，严庄与葛荫山庄均为中国式庭园建筑，回廊曲院，布局不凡。浙江通志馆迁回杭州西湖严庄第二年，阮毅成又接周惺甫（钟岳）先生信，谓吾
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日前，来自《浙江通志》编纂的相关领导、各卷编辑部主任或主编、省方志办有关人员齐聚杭州，共商合力推进《浙江通志》编纂事宜。编纂《浙江通志》是省委、省政府作出的重大决策。作为浙江省文化强省建设的一项标志性工程，《浙江通志》共一一三卷，约八千五百万字，计画于二〇一八年全面完成编纂任务。全省上下密切配合，通力协作，数以百计的编纂责任单位和数以千计的专职、兼职编纂人员兢兢业业，默默耕耘，付出了辛勤汗水，取得了显著成续。据不完全统计，从二〇一二年五月至今，共有
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昌國古會稽海東洲也，東控三韓日本，北抵登萊海泗，南到今慶元城三五百里。泰定元年夏六月，自慶元桃花渡覓舟，而東海際山，童無草木，或小僅如筋，輒刈以鬻鹽。東偪海有招寳山，或云，他處見山有異氣，疑下有寳；或云，東夷以海貨來互市，必須此山。山故有砲臺，曾就臺蹠弩射夷人，矢洞船，猶入地尺，又別作大筒，曳鐵鎖江水，夷舟猝不得入。前至浹口，怪石嵌險離立，南曰金鷄，北曰虎蹲，又前則爲蛟門，峽束浪激，或大如五石斗甕，躍入空中，却墮下碎爲雰雨，或遠如雪山水岓，挾風力作，聲勢...
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北宋大中祥符五（一〇一二）年，始名洞霄宫，时宋理宗御书「洞天福地」四字。到了南宋时节，朝廷崇尚道教，洞霄宫距京畿临安较近，因而盛极一时，时有殿堂千间，道士数百人，规模之宏伟可想而知。只是宋亡后，辉煌的宫殿毁于战乱。元代，官府提倡道教，洞霄洞又成了总摄各地道教的场所；到了元代至正年间，洞霄宫再度遭到兵毁；清代重修，为道教「三十六洞天，七十二福地」之一的『大涤洞天』所在地。《浙江通志》也有记载：「浙右山水之胜莫如杭，杭山水之胜，莫如天目，天目之胜莫如『大涤洞天
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桃花岛是舟山群岛一个碧海金沙侠影迷乱散发著诡异魅力的岛屿。第一——名称诡异：桃花岛的名称貌似桃花盛开的地方，《浙江通志》却说：「桃花山，《延祐四明志》：『在东南，世传安期生炼丹之所，常以醉墨洒石成桃花纹，因名』。」第二——文物诡异：安期峰上有天然石头，背影酷似长发披肩的美女，屹立山间，南向远望，人称「观音望海」，护佑航船。清代，这里因此兴建「圣岩寺」。近年，有人在寺庙附近发现古代石棺，村民传为安期生徒弟石棺，也有人说是圣岩寺第一任住持的石棺，莫辨究竟
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高论，深深感觉到本刊应负起编辑「浙江通志」的神圣使命，定下几个纲目，广徴稿件，文笔以通俗为主，并尽量渗入家鄕话，予以注释。固定版面，以便每篇加印若干份，免去排版费，将来装订成册出售。另筹募基金，完此大任。湖州，在前淸是称为府，包含六个县，那就是吴兴、长兴、安吉、孝丰、德淸、武康，民国后废府。但是大家还多叫我们是湖州人。我在民国十八年，离开湖州故鄕吴兴到上海求学。民廿六年高中毕业进大学，暑期中返囘家鄕，没有住在自宅久咏堂里，是住在乌盆巷好友曹子和兄家中，每天一淸早
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宁波草蓆是用蓆草编织的。蓆草又名龙须草、灯芯草、蔺草。据传在中国唐代种植蔺草及织蓆技术就传到了东邻日本，日本人民称为「唐蓆」一直延传至今日之塌场米蔺草垫蓆。历史记载，宋代的宁波称为「明州」，简称「甬」，《浙江通志》记载：「甬地多种蓆草，民以织蓆为业，誉著四方，名曰明蓆」。《浙江通志》及民间流传故事：南宋建炎三年（公元一一二九年），宋高宗赵构被金兵追至宁波，当时明州的浙东制置使张浚「见民间多织蓆，遣兵取之，以草蓆覆于路，金骑践蓆上皆蹄滑而仆，因急击之，斩获
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枢密院事，兴州帅吴挺死，端礼谓赵汝愚曰：「吴氏世握蜀兵，今若复令承袭，将为后患！」汝愚是其言，合辞以奏，不听。后挺子曦以蜀叛如端礼言。汝愚去右丞相位，端礼代之，始端礼与汝愚同心共政，汝愚尝曰：「士论非一，非余处恭不能任」。及韩佗胄寖窃威柄，端礼不能遏，但长吁而已！在相位期年，颇拥护善类，然为佗胄所制，壹郁不惬志，称疾求退，卒諡忠肃。（见浙江通志名臣传转载宋史本传）有关余端礼之神话：有「石鼓」在龙游县九里桥，叶公宅外，余端礼幼时从学，一日赴学早，门未启，端礼假寝
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