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马福益，湖南湘潭人，性豪侠，强力多智，好与江湖豪侠游，拥徒众雄视一方。庚子之役，湖南会党巨子王四爵主死于自立军之难，福益袭其位，以信义结其徒众，称洪江会。其徒有戴某者，犯会规当死，福益星夜开堂，判处死刑，送之河间自剖胸腹，道经山河狭隘处，死者独顾谓福益曰：大哥好走，防失足落坑，福益亦呜咽而慰之，以是能得众。曾遭危难，刘揆一拯而脱之，因德揆一，揆一知其可用，亦深相结纳。华兴会立，揆一言于黄兴曰：「种族革命固非运动军学界不为功，但事缓收功迟，欲求速効，惟用
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初、饶有寿及哥老会头目萧克昌、沈益古、邓延保等百余人，称奉孙中山先生命，组织革命机关，以备听命起义。延道士焚修三天，伪称为友人作冥寿，实则行开山大典，刑牲吿天地，誓死同盟，灭满兴汉。公议立六龙山号洪江会。春台被推为大哥。以忠孝仁义堂为最高机关，下分文案、钱库、总管、训练、执法、交通、武库、巡査为内八堂，各司职务。又设第一、二、三、四、五、六、七、八路码头官，为外八堂。号召同志入会。下则红旗、跑风各职。红旗司下组织，跑风司侦候通讯，另在麻石设活动机关。各路
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我们湖南所产木材，在沅水上游，多集中在会同县属的洪江交易，然后编扎成大型木排，由熟识沿途情况的水手，顺流护送到下游常德附近的河洑。因那儿的河面广阔，可停留较多的木排，在那儿有各处赶来的买主，成交后再编成较大木筏，由小火轮拖拉，越洞庭过长江，靠武汉或是下京沪，那又是另一段更长的旅程。原先由洪江下来的那批水手，在河洑拿到酬劳后，就起旱步行囘去，等待接受下一囘的工作。他们都是结队而行，数十人一伙，行动一致，所以一批人称他们为「排股佬」。洪江与河洑都是因木材生意
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妙峰寺，在宋天圣年间（公元一千零二十三—一千零三十三）建于福州西关重镇洪山桥，洪塘妙峰山上。四向环江突起，巨山于平行之中，分为九个山峰趋入洪江，因此，称之《九龙渡江》，还有燕巢山形，曰：《燕巢》，凭山负江，玉带环腰与《水浮金印》的金山寺相对峙。据《金山志》载：洪塘人文之盛冠于八闽，仅明，清两朝便有进士二十二人（状元、探花各一人）。举人十三人，名臣学者接踵而出。明朝抗倭名将《张经》故里，即在洪塘。而洪塘又名状元街，则因明代翁正春状元府在其中。宋朝著名
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作祟，可是七月十五日的日子快到了，他有甚么方法来对付这妖怪呢？合是天不灭长沙人，这时有一位洪江法师，奉了师父之命，下山布道，听到这一谣传，便急忙请见赵抚台，两人一见之下，便如此这般，定下大计。七月十五之后。赵抚台和洪江法师，早已化装老百姓模样，远远的坐在定王台下，等候那天桥出现，一直等到半夜，正是皓月当空，水光似炼的时候，果然岳麓山上，有红灯二盏，高高的从半空中悬出，一会儿，那一道天桥，又自岳麓山的半空中。向对岸长沙城伸出。说时迟，做时快，正当老百姓们准备
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一直以来，我对宜春南路情有独钟。且不说这里的明月山，仰山寺，温汤泉，钽铌矿，单是洪江仰峰的茫茫竹海，就让我魂牵梦绕，难以忘怀。记得十九年前第一次去洪江仰峰，我的心情亦如那个风和日丽的麦月天，灿烂飞扬。仰峰距宜春城约七十华里，听说那里的山民过著世外桃源般的生活。这不，我们正要去仰峰高绍生家。雨过天晴，我们的「老爷面包车」一路喘著粗气。绍生说春笋当年，发得过密。他早就邀大家去山里吃腊肉，吃草的土猪肉，柴火烟熏，特别香。这回又能挖笋，岂不优哉游哉！石聪在「十咏
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