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的涂山,毋宁借来证明汶川的涂禹山,还觉较有力量。尙书益稷篇说:「予创若时,娶于涂山,辛壬癸甲,启呱呱而泣,予弗子,惟荒度土功。」看来禹像是受命治水之前,就娶于涂山而生启了。但通鉴外记说:「禹娶于涂山之女生子启,南巡狩,会诸侯于涂山;如是则娶而生子,生子而后南巡,而后会诸侯。」如是则禹娶妻生子,都在治水之后,似不合尙书之说。再说寿春比巴县距汶川更远若干倍,前者不成理由,后者更不合道理了。■的一个好根据。何况禹的祖先昌意,已有娶于蜀山氏之女的传说。或者蜀山氏就是
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