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  • 文章評介我國的治道

    来源期刊：《江西文獻》 第234期　 作者：韓有楹　出版时间：2014-02-15
    关键字： 治国思想 优劣准则 儒家治道 法家治道 道家治道 陈述批评

    政治的治乱关键在于政策及所采措施是否得当。然政治措施的是否得当，则随治国所信持的治道是否正确为转移。所谓治道就是治国的思想。思想是行动的原动力和指南针。思虑周详，计画妥当，付诸实施，则可收预期之功效。思想消极，则行动萎缩。思想有偏差，行动必走入歧途。思想合正道，行动自合理。自古迄今，讲求治国的治道者，为数甚多，不胜枚举。古代即有儒家，道家，法家思想的分立，今日有民主主义，共产主义，法西斯主义，社会主义，三民主义思想的并陈。各行其是，也各有其优缺点

  • 文章韩非子以法治国思想

    来源期刊：《江西文獻》 第194期　 作者：韓有楹　出版时间：2003-11-01
    关键字： 韩非子 依法治国 思想论道 为政之要 李斯

    治国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师』。李斯焚书令有曰：『若欲学法令，以吏为师』。这是窃取韩非显学篇的文句。欲用人之术，而谮人以至于死，心狠手辣，卑劣之至。谮人至死者，人亦谮之，至遭腰斩，夷三族。岂非循环报应的天命法则耶？韩非子的学说总结了前期法家的思想和实践，建立了完整的法学思想体系，为创立统一中央集权国家，提供了理论根据，是法家的集大成者。他继承荀卿『制天命而用之』的人定胜天思想，否定儒家的「天命论」；又强调「不期修古，不法常可」，「世异则事

  • 文章我国传统的哲学思想

    来源期刊：《江西文獻》 第74期　 作者：凌承緖　出版时间：1973-10-02
    关键字： 哲学思想 修身治国 学者观点 历史资料

    哲学者，穷理明德之学也。我国自尧舜禹汤文武周公孔孟，道统相传，早经奠定哲学之基础，著于学庸，而具体焉。吾人硏究我国传统之哲学思想，须熟习学庸之精华。「大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。」「天命之谓性，率性之谓道，修道之谓敎，道者不可须臾离也，可离非道也。喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和，致中和，天地位焉，万物育焉，」是正道明德之敎也。「知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得，物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。」乃

  • 文章論國家長治久安之道

    来源期刊：《江西文獻》 第172期　 作者：羅光華　出版时间：1998-04-01
    关键字： 治国之道 中央集权 政治思想 均权原理 孙中山

    ——爲隨兩岸紀念 孫中山先生誕辰，預見此一偉大 遺敎將實行於全國，置國家於長治久安。謹提供有關資料，以與鄉親諸君互助、互勉，增進愛鄉愛國敬愛 國父之情懷！

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