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退役陆军中将 郎世忠一、治军㈠思想领导:诚公自参加国民革命军,历经北伐、剿匪、抗日、戡乱,深信唯有 国父之三民主义,始能救国救民,强国富民,在入革命之门后,即矢志为主义之信徒。先总统 蒋公继承国父遗志,实行主义, 诚公追随之后,深信唯有効忠领袖,拥护政府,始能完成革命建国之大业,即矢志为革命干部,治军期间以主义及先总统 蒋公训示,推行思想敎育,建立全军中心思想,使官兵均知为何而战,为谁而战,以期成为有思想的革命武力。由七三军歌第一句「我们是三民主义的实行
一、前言领导是精神凝聚、增长、与发扬之张本,亦是掌握群众心理,发挥人性潜力,启导人类行为的一种艺术。所以唯有卓越的领导,始能培养与发挥高度的团队精神,产生优越的工作(作战)效率,政治如此,军事尤然。曾公国藩以一介书生,既不能上马杀贼,更不能斩将搴旗,又不能善于亲临战场用兵,那又为什么能奇蹟般的带领湘军,剿灭太平天国呢?如果我们博览群籍,从曾公家书,湘军战史,到先贤先进们诸多大作中就可了解这位饱读圣贤之书的伟人,原来是一位长于治军,长于用将,也就是长于领导
俸给及一切银两,从未领纳丝毫,诚以朝恩实受,官犹虚也。臣素无室家之乐,安逸之志,治军十余年,未尝营一瓦之覆,一亩之殖。受伤积劳,未尝请一日之假。终年于风涛矢石之中,未尝移居岸上,以求一己之安。诚以亲丧未归,出从戎旅也,既难免不孝之罪,又岂敢为一己之图乎?臣尝闻士大夫出处进退,关乎风俗之盛衰,臣既从军,志在灭贼,贼既灭而不归,近于贪位。夫天下之乱,不徒在盗贼之不平,而在士大夫之进无礼,退无义,中兴大业,宜扶树名敎,振起人心,臣以寒士来,愿以寒士归也。」当时淸廷
精练新军,图谋复国,嗣后唐先生接任第四军训班校官大队长、补训总队长、二〇六师副师长。斯时,我在八十军通信营工作,卅八年九月中旬,二〇一师调防金门,啣命赴金,在战地接任师通信连长,追随郑 果将军,参加古宁头作战。次年调回本岛,遇暇晋谒聆训,彼老个性爽直,遇事直言不讳,有什么说什么,治军严正,热爱部属,是位敢担当的长者。一辈子吃人亏,对国家是忠心耿耿,牺牲自我,从无怨尤。特将唐先生治军一、二事,叙述于次:第一、赤心爱国,矢志不渝:一辈子服务军旅,服行任何职务
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