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母河南罗邑南田，太学生颜公讳志强之五女也，母持身淑愼处众仁慈，事公姑弥见严谨，値祖母微有恙，日省视不辍，甚至忘寝食殆，父抱病之日，身侍汤药，未尝稍倦，眞可谓孝姑而敬夫矣，性存和顺，凡诸姑曁伯姊，无不肫诚相与，尤好施与，每遇鄕邻有贫乏者輙周给之，故人咸加钦慕焉，及病笃时，父坐床侧，母指浩言曰：承君嗣者惟此而已，盖延名师教读，倘获有成，克继书香，斯亦傅氏之光也。卒后闻者莫不垂泣，以为天之报施，何若是之左耶，浩详识母之生平谨为述之。男庭浩（养吾）识民国丁丑年
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河南大部份土地，在黄河以南，故名河南。因处中国之中，又名中州。经考古家之硏究为中华民族发源地，天下姓氏之祖先，多在河南，例如「陈姓」出生于陈州，即现在淮阳县古圣伏羲即生于此地。为陈氏之祖。林姓之源出生地，为现在之林县古林国，比干为林姓之祖。现今台胞之故里，多在河南。古时划天下为九州，河南为豫州，故又名豫。省会开封，又名汴梁，宋太祖赵匡胤建都于此，命名东京，周围四十里，为中国古城之一。因在黄河南岸十八里，故常受黄水之灾。平均二年乙次，豫人苦之。一、民生以
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了。关于她与同盟会的来往，在开封办过妇女杂志，以及捐助辛亥革命开封起义党人三千两银子事等，详载李守孔先生所著『河南与辛亥革命』文中，载中原文献十六卷各期。刘马靑霞可算是刘家最光荣有供献的人物了。六、刘半县财产充公刘家因继承问题，打官事经年纒斗不决，拖到民国十五年，北伐军入据，冯玉祥所率西北军与北伐革命军会师郑州，冯玉祥被委为河南省主席，正是「打倒军阀」打倒土豪的劣绅声高入云的时候，刘半县虽非劣绅，而确为土豪，冯玉祥遂以「久讼不决」之名义，将刘氏财产没收充公，拨付
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河南驻马店一条鄕村，村民为了摆脱贫穷，十年前纷纷加入卖血者的行列，由于卖血的血头草菅人命，抽血器具消毒不干净，致使众多村民在卖血时感染了爱滋病，成了中国名副其实的「爱滋村」。目前，这一「爱滋村」已有近百人死于爱滋病，而爱滋病死亡的阴影笼罩整条鄕村，仍活着的村民正担负比死去的人更大的痛苦。死前认不出亲人位于驻马店上蔡县的这条小鄕村，九九年有四十二人因爱滋病去逝，去年又有四十四人去逝，九九年，湖北医科大学第二附属医院的桂希恩教授接到当地医疗工作者的求援，到
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历知安阳、遂平、鹿邑，柯氏尝随侍其父于县署，力学苦读，几至废寝忘食，见者咸加叹异，卒掇巍科，入词林，为读书人吐气，渊源家学，别有心传，故兄（柯劭憼，光緖十五年己丑科二甲一三八名进士）弟皆成进士，名驰天下。封翁佩韦，虽未得科名，经史具有根柢，太夫人长霞，为潍县李公少白之女，诗学三唐，士林推重。柯氏之母舅李吉侯（丰纶），其岳父宫子猷（国勋）蓬莱人，道光十七年拔贡，分发河南知县、署理信阳州，同治三年秋补禹州，（任内肃淸捻匪，励精图治，光緖三年，禹地大祲，广设粥厂
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四一 勸戒花酒謌色欲原來係水潭，大家千萬莫要貪；紅鑼帳裡如油鍋，鴛鴦枕上利匁含。×××眉目傳情渡玉關，交杯換盞樂般般；雞鳴三唱靈光失，財散人空悔不該。×××黃昏時郞心悠悠，想借三杯來解愁；帶好銀錢街上走，單身直去登酒樓。×××茶壺酒杯擺抬頓，美女如雲皆唱酬；二八年華裝艶麗，十分春色解人愁。×××玉手捧杯獻殷勤，乾杯不避遊花群；秋波叠送風情透，醉臥席前石榴裙。×××世間花酒總爲先，花酒癈時又費錢；酒醉獨狂還有醒，花迷擦亂不知天。×××魚因呑餌投江岸，蝶爲尋花到野川；口語世間...
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一、台港豫机上直上青天疾若梭，祥云万朵眼中过。我今可有神来笔，写出家山万里图。注一：公元二〇〇二年六月七日至十四日为期八天由刘国松先生组团，志洋旅行社主办，至中原古都河南郑州、开封、洛阳等地作寻根揽胜之旅。团员共十九人，余与妻同时参与。注二：近年来余从师研习国画，对山水技法略有心得，自机窗俯瞰故国河山，羙如图画，难免触景生情，顿时兴起作家山万里图之念。未知何时如愿？二、河南省府郑州三七高温访郑州，中原道上任遨游。两侧麦农秋事了，绿林处处绕田畴。注一：甫出
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崔琦教授是我在美國紐澤西州普林斯頓大學攻讀博士學位時的指導教授，以下是我個人與崔教授相處的生活記述，主要是反應出崔教授在爲人師表的一面，及其個人所闡釋的科學精神。記得在1993年的春天，也是我開始撰寫博士論文的時候，一向充滿自信的我總覺得博士論文是件輕而易舉之事，完成它應該是個把月的工作吧。個人認爲，只要將先前個別發表的論文總結在一起即可完成博士論文，而回國任教台大電機系的夢想也指日可待。可是，等到博士論文經崔教授讀後而回到我手邊時，這一切夢想均化爲烏有。因...
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蓝与黑」是王蓝先生的得意杰作，该书于民国四十七年二月出版后，风靡全省，并经香港邵氏公司拍成电影，至七十一年三月已增三十八版，畅销情况，莫可伦比。然天衣之中，尙有破缝，而最大的漏洞，就是错选了河南戯的戯词，把民间半开玩笑的俚句，当做有板有眼的台词耳。在王蓝先生笔下的男主角张醒亚说：「对于河南戯，陕西梆子与川戯，我都很感兴趣，而最使我欢喜的则是河南戯，在洛阳时，我常和贺大哥去听河南戯，那些朴实可爱的河南大汉扮演的各种角色，亲切而生动，腔调别具风味、词句
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家父献亚公，字中州，号弘夏，河南省偃师县羊二庄人，而我却是一个在台湾出生长大，从来没有去过河南的河南人。在那两岸相隔的时代，我只能从历史和地理课本中去揣摩河南老家，略知偃师是中华文化的孕育地，夏朝即在此立都，该地人文荟萃，唐代高僧三藏法师就是偃师人。因此，我从小就以河南人为荣，梦想着有朝一日能随着父亲回到河南老家。两岸开放后，回老家的门是开了，但是因为自己工作的关系，一直无法成行，直到二〇〇九年，从美国休假回台，总算实现这个儿时的梦。三月廿一日下午，当
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