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检视旧日剪报资料，发现有署名「炳炎」先生所写「大相国寺今昔」一文，对开封相国寺以往环境递变情形。记述颇详，民国以后情形则祇有简单几句话，且语焉欠详，所谓「今」「昔」之记，似不成对比。惟对大相国寺往昔繁华情形，以及变迁沿革的描述，却属难得资料，为公诸中原文献读者同好，特将炳炎先生撰写原文抄录如下：开封汴梁，在今日看来，不过是河南的省会，一个普通的城市。但在北宋时代，一提到东京汴梁，便是「文明帝都」，有如水浒传所描写：「入得城来，但见千门万户，纷纷朱翠交辉
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喜鵲是我大陸各省最常見的禽鳥。尤以氣候乾燥的黃河流域中原一帶最爲普遍，也是到處受人歡迎的好鳥。它的「芳名」充滿喜氣；儀表淸新雅潔；性情純良祥和；鳴聲嘹亮悅耳。尤其它舒展「歌喉」，連續向人「歌唱」時，人們還會意味着是將有喜事的預兆，不勝「鵲喜」呢？喜鵲一名烏鵲，簡稱鵲，屬鳴禽類。據台灣志云：「本省無喜鵲」。體形似鶯而略大，高五六寸，身長一尺四五。尾特長，幾與其身相埓，故俗名「馬尾鵲」。嘴長頭黑。背有靑紫色光澤，肩頸腹色均純白，羽翼黑白相間，全身黑白分明，絢...
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杜康村位豫西部，去九朝古都洛阳南百余里，今汝阳县辖区。汝阳古称伊阳。此地山青、水秀、景美、人杰，古迹颇丰。大禹治水汝阳[1]，成牧耕台[2]，王禅讲学鬼峪[3]，李白游歌鸣皋[4]，杜甫咏诗紫罗[5]。中国酒文化研究会议定汝阳杜康村为杜康酿酒遗址。杜康乃秫酒鼻祖、功垂百代，勋泽当今。予感概万千，心潮逐浪，无词律而咏赋成也。赋曰：禹王治水兮，紫罗斧痕[6]；云飘泉涌兮，汤王遗迹[7]；王禅讲学兮，鬼谷名世（8）；军校冠世兮[8]，云梦洞深。魏武嗣葬兮，曹睿
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提到河南戏，凡是河南同鄕，没有不鼓掌说好的。座落在台北巿中华路一段六十九号，国军文艺活动中心，经常有演出河南戏，化很少代价入场，环境清洁，坐椅舒适，灯光柔和，音响清晰，剧情及唱词，均一一打出另有准备的字幕上，放在台口两旁，使你毫不费力，了解剧情内容，就是不常看戏的同鄕，也能让你身心头脑，轻松畅快，还有开放著适合体温的冷气，舞台上剧情之变换，台上唱的人，台下看的人，他们的声音语言，俱是你熟悉的鄕音，如同身在家鄕，此时此刻，让你陶醉得如人仙境，忘记一日忙碌
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鸡、多鹁鸽、多鹌鹑、有鹊、有鸳鸯、有鸠、有鹤鸽、有莺。兽之属；有骡、驴、马、牛、羊、犬、豕、兔。鳞之属；有鲤、有鲫、有鲢、有鲇、有蛇。虫之属；多蝉、多蝎、多螳螂、多蟋蟀、有蜂、有蛙、有萤、有蚕。货之属；有麻、有棉花、有蓝靛、有红花、有菸叶其中以出产菸叶，遐迩闻名，所谓「均邓名烟」，即指湖北之均县，河南之邓县，且产量最丰，味极醇厚，故外商多往洽购，销路达于河口、襄樊及汉口，对于邓县经济之调济，大有裨益。
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河南省开封城的西北隅，新建了一座大型公园，以宋代张择端精绘的「清明上河图」为蓝本。「清明上河图」，原依东京汴梁为背景，以工笔彩绘而成的城乡市井建筑，以及士农工商人物活动游艺的大观园，因之，公园内之各种构思擘划与仿摹筑造，举凡城门楼、虹桥、街景、茶肆、酒楼、民俗杂耍等，几乎皆是原画之重现。该园为博取游客一粲，有一重显节目：王老虎的女儿——王府千金小姐抛绣球的游戏，大批游客为好奇的等待眺望绣楼上王府千金，个个勇往前「挤」，翘首企盼，好像真的要去招亲。不过，当
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绿城郑州的九月，秋高气爽，清凉宜人。掩映在金水河畔树荫中的河南宾馆，冠盖云集；来自河南省各县市以及福建、广东、江西、台湾……的学者专家，菲律宾华侨代表，韩国友人，济济多士，聚集一堂，召开深具历史意义的「首届豫、闽台姓氏文化源流学术硏讨会」，笔者何其有幸，以旅台河南同鄕的身份应邀出席，实与有荣焉！此次学术硏讨会，率皆史学界泰斗硕彦，层次甚高；提出的论文多达六十余篇，且内容精彩富丰，见解独具。除包括中华姓氏源流的探讨、各姓宗亲活动的情形外，尙有老子、墨子
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自中华文化复兴运动展开以后，各省热心人士纷起硏编地方文献，如江苏、湖南等文献刋物相继出版。独河南文献名为中原文献，不见冠以河南二字；为什么以中原代替河南？这问题常在脑际盘旋，不意这个谜终于在今日的一刹那间揭底了。笔者民国十一年在开封，参观图书舘内陈列的出土古物时，曾想到殷商时代就有这种精制的铜器，其文化定相当的可观，何以在四书五经中找不到痕迹？或者是在秦始皇焚书坑儒后，文字失传也未可知。但是，现在进步了，在殷商以前有黄帝，黄帝以前有伏羲，这历代的文化都被
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在大陆一片筹设经济特区声中，文化特区之设置，尙属少见，河南省郑州市北郊，黄河之滨，被辟为「黄河文化特区」，自有其历史背景与渊源。黄河为中国文化发源地，人人皆知，但是黄河流经九省，全长五千九百六十公里，学者们把它区分为五大文化中心，一、甘肃兰州的丝绸之路，二、山西的五台山与云冈石窟，三、西安的半坡村与兵马俑，四、河南的郑汴洛古都，五、山东的孔庙与泰山。观此五大文化中心，最足以代表中国文化中心，也就是黄河文化中心，应该是非河南的郑汴洛莫属。因为这个地区才眞
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卖油茶为河南省武陟县五车口一带，冬季农闲时间的一种农家副业，农民常于秋作收获，小麦下种后，三五结伙，携带特制铜壶，简单行装外出，到预定地址，赁房设宅，煮制油茶，装入铜壶，沿街呌卖，作小本经营，近者在临近各县，远者达陜西、甘肃，更有少数人到包头、宁夏、迪化、伊犂，作远程经营者，近者冬往夏还克勤克俭，获取微利，补贴家用，远者常两三年回来一次，携带当地特产返鄕出售，获取较厚利润，有因而致富者。武陟虽为卖油茶者出产地，但当地确无油茶出售，远方人到武陟服务，希望
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