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古之为士者,怀珠抱璞,自閟其蕴,不轻与世接,不得志则终老林泉,而不愠,人亦不以其无煊赫之名而轻之。近数十年,中外交通,日益迩便,急售鼓吹之风,影响所及,波于艺文,躁进竞名,妄自尊大。学书者称逾越羲献,绘事者诩超轶董巨。甚且扬弃旧学另创新径,究其实际,本末未明,功力未纯,此孔子所谓非求益而欲速成者也。守狷先生承守家学,早熟楹书,自词章以至书画篆刻,无不精妙。顾深自韬秘,不轻示人,以为世乏知音,不如自閟。然独与易水王壮为兄及余,特结深契。长髯布衣,时翩然相顾
汪君叔游既梓其尊人守狷老人遗墨竣事,一日走相告曰,先君尙有撰书证莲禅师塔铭,及褚登善雁塔圣敎序临本两种,为 先君晚年精心之构,不可以湮而不传。今至好张君品淸以德从 先君硏书法,念曩昔切磋指点之雅,愿任剞劂之资,以广流市。惟绍介之辞,知 先君最深者莫 先生若,敢包一言为序,其何可辞。接谨莲禅师出江苏常州天寗寺,杯渡来台,结节新店山中,祖堂仍供奉天寗一系历代宗祖,实为天寗在台之下院。而武进汪氏自守狷老人之若祖若曾,皆世为天寗寺之护法证莲迁化,其法子敏智等求
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