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永嘉县的楠溪流域已被开辟为国家级风景旅游区，在溪山深处有一所古木葱茏，碧溪缭绕名叫鹤阳的古老村落，那里聚居著的一百五十多户农家都是我们伟大中华民族山水诗开山祖谢灵运的后裔。宋武帝永初三年（公元四二二年），谢灵运出守永嘉。他深爱东山（今温州市区华盖山）之胜，凿池筑屋，迎老母刘太夫人来此定居。第二年他离开温州，留下次孙超祖传奉太夫人。后来他被诬死于广州，太夫人闻讯，忧患而死，葬于积谷山飞霞洞东侧，超祖从此就滞居永嘉，成了温州谢姓的始祖。经过几百年的繁衍
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解放前之温州府所在地永嘉县，包括瓯江南北。解放后，瓯江以北称为永嘉县；以南称为温州市——分为鹿城区、瓯海区、龙湾区。张先生本文「永嘉路亭」，系专指瓯江以北而言。—编者—
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永嘉县为逊清时代，温州府属之五县首邑，位于瓯江下游，距江口约三十华里，地跨瓯江南北两岸，民国成立以来，将全县画为十个行政区，即一区城区，二区永强，三区梧埏，四区〇〇，五区永林，六区罗浮，七区沙头，八区枫林，九区岩头，十区碧莲等十个区。其中五，六，七，八，九，十等区在江之北，惟五区有一半在江南，计江北为五区半，江南为四区半，是江北大于江南。兹将永嘉县属旧日十区居民的生活概况述之于后：第一区——城区有七城门，城内外画分为九个鎭，即城中鎭，城南鎭，城东鎭，海坛
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我們中國人每年中之度佳節，如端午、中秋，莫不有一番應節活動，尤其在春節這個日子裏，更要鄭重其事，比歐美人之度聖誕節，殆有過之。春節前一日就是除夕，亦卽是一年三百六十日的最後一天（照陰曆說）謂革除舊曆爲新歲之意。我國各地歡度除夕，最重要是當晚喫年夜飯，不僅菜肴要盡量豐富，家人除遠在外地無法回家外，其餘男女老幼必須晚上趕回家，共喫年夜飯，一家團聚，各地情形，大致相同；惟我們故鄕——永嘉之度除夕，有頗多特殊活動，玆分別述之於下：永嘉城內富有之家，在古曆十二月廿...
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—蘇軾—
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年前永嘉县花坛乡村民汪庆利，在温州鹿城开始进场装潢即将开业的中联超市后京店。这是他继中联超市青田店、瓯北店、福建霞浦店之后的第六家超市。在永嘉花坛乡，像小汪这样在外开超市的村民很多。有的十多人开一家超市，有的是一个人开十多家。当地人估计，几乎花坛每个家庭都有人从事超市业，即使是没有直接开超市，也有股份参与，没有资金则先做超市管理或营业员。花坛村民开的超市最小几十、几百平方米，最大开到两万多平方米。在经营方式上，有的开单店、有的开连锁。如花坛村民邵先生创办
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吾們中國人講究吃，是全世界聞名的，其製法有：生炒、淸蒸、酒漬、鹽醃、湯燉、火焙、煙燻、油煎、煱貼、籠蒸，以及糖拌、蜜餞、冰凍、醋溜等，五花八門，不一是足。單就烹飪鴨子一項而言，卽有南腔北調之分，其中最著名的是北平烤鴨與南京板鴨，以及其他各地的香酥鴨、紅燒鴨、淸燉鴨、鹹菜鴨、京東鴨、布袋鴨……等不勝枚擧，但很少有人知道永嘉的醬油鴨風味絕佳。醤油鴨是永嘉城內居民，過農曆年不可缺少的一項臘貨，南門外南斜橋底一帶有十餘戶人家，做臨時宰鴨生意，時間自古曆十一月初至...
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北坑龙潭瀑布在我家鄕浙江省永嘉县楠溪江，我幼年尙在枫林小学求学时，曾因学校擧行远足，去游过一次。民国八十一年春，我偕内人第三次往家鄕永嘉县枫林鎭探亲，忆及北坑龙潭瀑布的险奇，在台湾是看不到的，値得重游。一月二十六日，雨后初晴，天高气爽，弟与弟妇及姪儿携一袋麦饼（即咸菜饼）约女老师伴我俩夫妇至枫林汽车站乘三轮货车、（浙江省鄕村多以此类车代步，民国七十九年四月，我第二次大陆探亲，途经宁波游雪窦山时，曾坐过此类三轮货车。）约二十多分后，到谷山鄕。我们下车，再
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民居住宅的建筑，是社会物质文明的标志之一。从穴居郊野到深宅大院，从秦砖汉瓦到钢筋水泥，人类已走过了几千年的漫长岁月。当代城鄕社会，由于经济的迅速发展，高楼大厦不断崛起，那古老的深宅大院已逐渐退出了历史舞台。可是那些古老的深宅大院，往往都属于古建筑文物，虽历经沧桑已破旧不堪，但从建筑物的残存部分看来，昔日的英姿风貌依稀可辨，很有考古价値。为了抢救这些深宅大院的古建筑风貌，台湾汉声杂志社同仁曾配合北京淸华大学建筑学院的师生来浙江省永嘉县楠溪江畔考察古建筑
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故鄕永嘉县永强区，地处小平原。有溪涧纵横，溪水淸洌而弥甘，有良田美池，松竹之属。错落点染，鸡犬又复相闻，民风极为淳朴。是故一向洋溢着柔和宁静，和安祥气息。每逢佳节，苟若人寿年丰，家给户足，于宁静中，充满活力，和谐中呈现活跃。尤其是春节，达到高潮。送旧年，迎新岁，冬去春来，循环不息，是自然定律。然而数千年来，遗留下来，良风美俗，觉得有芬芳气氛，令人有置身在春阳乍现、陶醉于温煦之感。我鄕在新年中，无论男女老幼，皆首重吃喝，譬如「辞年酒」，「守岁宴」等。每家
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