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泗水情怀清如水，水上谆风厚如山，会萃文理窥堂奥，讯问儒道何家传？康庄大道硕德行，强健体魄大业成；逢山开路通两岸，吉日良辰寿康宁。
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洋洋泗水，源起流长，南耸尼峰，北峙岱梁。地灵人杰，圣帝之乡，羲皇炎帝，辕黄舜王。或生斯土，或出邻邦，中华民族，肇始繁昌。悠久文化，于焉发祥，孔孟桑梓，泗邑有光。忠孝仁恕，维系纲常，立教垂统，千秋宏扬。拳拳服膺，履行不遑，凡我乡贤，永铭勿忘。血浓于水，弗谖故乡，精诚亲爱，团结图强。妄自菲薄，志气颓唐，数典忘祖，定遭唾殃。吁我乡亲，奋发轩昂，督励子弟，戮力课堂。教诲作育，峥嵘圭璋，立功建业，奕世克昌。
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潍县萝卜（卜读四声贝，以下皆同，）虽然不敢说远近驰名，起码儿在胶济两线的火车上会听到叫卖，「潍县萝卜儿」！以及在天津、靑岛、济南以水果摊儿上，陈列着此物。尤其是在产地潍县住过的鄕亲们，应该忘不了华灯初上的戏院门前，或者沿街叫卖宵夜的小贩儿，以淸脆的鄕音喊着：「糖炒粟子、瓜子儿、萝贝儿」！一别故鄕数十年，相信当年那种太平盛世的景象，早已在共党统治之下成为历史陈迹了。因为这些属于「资产阶级」享受的产物，即便仍然准许人民种植，恐怕也只能拿去赚外汇，或者专供
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泰山为五岳之首，孔子登临而小天下，自秦始皇以下，代有封禅。逊淸康熙、乾隆两朝，数度驻跸，题识尤多。泰山在泰安县境，淸为府治，自津浦铁路通车，泰安以地处南北咽喉，内战期间，固为兵家所必争。而北屛济南，南护兖徐，洵为重鎭。该地有「三美」，几与岱宗同称，即「白菜、豆腐、水」也，兹分记之。『白菜』原属普通菜，美与不美，祇不过毫厘之差；独该地所产之白菜，实在不可同日而论，最美者当推产于泰山前怀田中之白菜，棵大心实，色白质细，任炒任煮，甜脆适口，且无一点渣滓，而其
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甲申重九急就一著本泗水人 白俗宇难申聱牙句难读 厚颜寄家门拜读杂忆序 方悉岫出云暑光韩叙显 珥笔涉幽深急就二情怀述里门 利梓已数春今幸乡团来 趁机赠里人拜读回馈书 重九倍欢欣唯愿珥笔著 采要方志林附尾游子常述怀无心出岫 珥笔在采要乐见削青饯行 朽孟化南 甲申重九效前贤范王 肩麦酒道旁饯宪台还泗 冀开发留养见前留养世孙留余地 宪台属吏称上官麦酒乃麰古鲁酒 前贤范冉与王兴袒陈曾钝憨直庄家汉 同乡挚友不择言几十年来穷扒查 全靠说康与辞源说优缺 孟 甲申立冬泗水
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泗水虽蕞尔小邑，地脊民贫，然其山明水秀，景致夷然。尤其水泉。沿山之麓，泉布若林，或从底涌，或从缝突，滔滔累累，戞金潄玉，虎豹竞形，蛟龙吐珠，五步成溪，百步成河，波腾万里，终始天地，通志所云为山东诸泉之冠，信哉斯言也。有淸一代，康熙乾隆南巡之际，驻跸泉林，留有诗篇联句，传记文艺，咸载志乘。故我县极富景观，且多有源于山岳者，有源于水泉者，玆仅将荦荦大者计共十景分列于后：一、泉林环翠：泉林位于城东五十里，卞桥鎭东三里陪尾山下。因山麓泉源甚多，向有七十二泉之称
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，于一八八三年来华，先至山东登州（今蓬莱市），在那里开了一家诊所，为人治病，并翻译西医书籍，收徒教授西方医学。一八九〇年，他奉调济南，主持这里的基督教医学校，以后又担任齐鲁大学医学院院长。「山东省城济南府」一文是他调济十年后，即一九一〇年写的。该文简要介绍了济南的历史、槪貌、山水名胜，涉及到部分掌故、传说，有些内容为一般史书及地方史志所无，对了解淸末的济南，很有帮助；而其中关于淸政府推行新政前后济南社会政治、经济、文教及民情变化的对比文字，对治史者尤有启发
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家家泉水，户户垂杨」，这是前人对济南风光的描写。其实，这样的描写并不算过份夸张。住在济南的人家用的是泉水，吃的也是泉水。济南不愧是一座泉城，每秒钟便大约有四立方米的泉水涌出，单是著名的趵突泉，每天就涌出七万立方米的泉水，喷出的水柱竟有一尺多高。除此以外，还有其他比较著名的珍珠泉、黑虎泉、金线泉等。为什么济南的泉水这样多呢？因为在济南的南面，是一片山区。济南正位于山区和平原的分界线上。山区是由岩石组成，平原的泥土下面也隐伏着岩石。可是山区的岩石和平原下面
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泗水情怀清如水，水上谆风原如山，会萃文理窥堂奥，讯问儒道何家传？康庄大道硕德行，强健体魄大业成；逢山开路通两岸，吉日良辰寿康宁。
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