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您搜索的关键词:民间信仰共返回36条记录

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  • 文章「作大福」廣東大埔的嘉年華會

    来源期刊:《大埔會刊》 第51期  作者:藍志新 出版时间:2015-03-01
    关键字: 保生大帝 民间信仰 民俗习惯

    总理,总理有两位:一为常务总理,由吴、蓝、罗三大姓绅士人物轮流担任。另一位为管事总理,由各姓知名人士报名参选,由近三届常务总理票决。新管事总理接任后立刻举行迎神、祭神盛典,各族族长均应参加陪祭。事后发函南洋、上海等地同乡会。共襄「作大福」盛举。2.九月初十,在鸦鹊坪(现今美食街头)开始搭木戏台(六根大木柱、离地八尺,横梁上铺上木板而成舞台,顶上盖以帆布,布棚下有四盏德国制的猪心形汽灯,未有汽灯前用花生油锅,作为照明。民国卅年现代化保生大帝纪念堂落成,上层为

  • 文章台湾客家民间信仰研究

    来源期刊:《五華同鄉會會刊》 第24期  作者:邱榮裕  出版时间:2015-01-01
    关键字: 《台湾客家民间信仰研究》 论著简介 客家研究 民间信仰 书序

    作者簡介:日本立命館大學文學博士。專任國立臺灣師範大學歷史學系副教授;兼任國立臺灣師範大學全球客家文化研究中心主任、臺灣客家研究學會理事長、國立中央大學客家學院副教授、國家人權館籌備處評審委員。

  • 文章台灣的民間神像

    来源期刊:《福建雜誌》 第20期  出版时间:1985-09-01
    关键字: 民间神像 民间信仰 风土习俗

    神像为民间普遍信仰膜拜的对象,台湾地区寺庙之多、神像之众,为全国冠。这是有原因的,除了传统的敬天祭祖思想之外,与地理环境也大有关系。以前科学不发达,台湾台风、暴雨、山崩、地震等天然灾害频仍,人民祈求神祗护佑之心油然而生。所以,台湾民间信仰,起先是随着闽、粤移民把家鄕所信奉的神祗迁移来台湾,作为他们求生存、求福禄、求发展的精神支柱;而国人信仰宗敎,存有原始的多神观念,认为神祗愈多、神力愈大。神无处不在、无所不能;于是形成了处处有神、物物有灵的观念。这种观念

  • 文章大杉樹成神記

    来源期刊:《湘鄉文獻》第4卷 第2期  作者:楊挺  出版时间:1988-03-31
    关键字: 民间信仰 大杉树 位置 境况 灵异事迹

    来台三十余年,所见最有趣的是民间信仰,一般民众,大抵喜欢敬神拜菩萨、或捐资建庙,比任何事更积极认眞。不论环游到那个角落,不止大庙小庙、一村一庙、或一村数庙、随处可见。更奇特的他们不只是拜历代史蹟可考的神圣,之外,还有如大树公、石头公、金斗公、桥头神,松树称木公神等,为数不少。而且规定诞辰庆庙日,每年届时全村民众,演戯庆贺,家家设宴请客,大肆舖张一番,以答谢某神庇佑之恩,所费不赀。追査祀奉缘由;当初确曾有传奇式之来由,为民众津津所乐道!令人听来,确有

  • 文章簡介八仙的形象和故事

    来源期刊:《豐縣文獻》 第32期  作者:李崇光 出版时间:2008-01-01
    关键字: 八仙 故事 形象 民间信仰 丰县

    上期已經談了《八仙的演變》,今天來介紹八仙的形象和故事。在我們徐州地區尤其豐、沛等縣的民間流傳的基本相似。民家主房當門後墻懸掛的中堂兩側,常見有「八仙人子」的畫像,如同四、五十年代迎新的花轎和出殯的紙紮上的八仙人子的畫像、泥人頭塑像一樣鮮活亮麗,確實增添了民間生活的藝術氣息。下面特作簡要介紹。漢鐘離:此人是復姓鐘離,名權。即「鐘離權」,傳說是漢末晉初人。原爲一名稗將,曾隨晉名將「除三害」的主角周處出征一氏族(首領名萬年),結果全軍覆沒。周處被殺,鐘離權逃...

  • 文章大埔人信奉灶君爺

    来源期刊:《大埔會刊》 第49期  作者:謝如劍 出版时间:2013-02-01
    关键字: 大埔 灶神 民间信仰 祭灶风俗

    大埔客家人家家戶戶在灶台最高位都供奉著灶君爺,有的還貼上楹聯云:「香烟著就平安事,燭火篆成富貴花」。橫批:「萬事勝意」,百姓們相信:「鍋台上只要供奉上灶爺就能保護合家平安,招財納福」。臘月廿三日或廿四日,民間稱為過小年,是祭祀灶君爺上天的節日,也叫「謝灶神」。大埔人普遍有兩項節俗活動:一是祭灶神,恭送灶神爺上天;二是開始全方位大掃除,人們要做好衛生工作,給灶君爺一個美好印象,以期來年給自已帶來好運。灶神,也稱灶王、灶君爺、東廚司命、灶公灶母等。灶神的由來...

  • 文章大埔人信奉財神

    来源期刊:《大埔會刊》 第49期  作者:謝如劍 出版时间:2013-02-01
    关键字: 大埔 财神 民间信仰 形象来源

    客家大埔民間在道教崇拜中主要信奉財神。在鄉鎮街市每一間店中或鄉村富豪之家都供奉有財神,其左右還站立著或寫上「招財童子」、「進寶童郎」作為侍從。有的貼上對聯云:「財神到我家,日日行好運」,其橫批:「財源廣進」。千年古剎萬福寺建有財神殿,成為儒佛道三合一。財神有多種,而大埔信眾所奉祀的主要有文財神比干、陶朱公、子貢;武財神趙公明、關公及其它各路財神:五路神、五顯神。小財神有利市仙官、招財童子、進寶童郎、納珍童子、劉海、和合財神。地方財神有金元七總管、沈萬三等...

  • 文章中元節的省思

    来源期刊:《浙江月刊》第40卷 第8期  作者:胡鵬年 出版时间:2008-08-10
    关键字: 中元节 省思 盂兰盆节 民间信仰

    壹、前言溯觀我國著名詩人李商隱所著七言絕句,有云:「絳節飄飄宮國來,中元朝拜上清回。羊權須得金條脫,溫嶠終虛玉鏡台。會省驚眠聞雨過,不知迷路為花開。有娀未抵瀛洲遠,青雀如何鴆鳥媒。」此乃當時描寫中元情境之最佳寫照與深度的展現,意境之美,感人肺腑。近來本人行於台北市各大街、小巷,見諸許多家庭、公司行號的大門口皆擺設香案及供桌置放祭品,供奉水果或乾糧、零食或雞、鴨、豬等熟食(統稱三牲五禮),以祭拜俗稱「好兄弟」。其盛況,比我國傳統過中國農曆新年還要熱鬧,誠可...

  • 文章保生大帝 靈異事蹟拾遺

    来源期刊:《大埔會刊》 第26期  作者:蓝萼洲 出版时间:1990-01-01
    关键字: 保生大帝 趣闻轶事 民间信仰

    簡介保生大帝原是泉州(今之福建晉江縣)進士,本姓吳。精歧黃,及第不仕,在鄕為人施醫藥。謝世後,受供奉,尊為:「醫靈真君…保生大帝」。一走江湖搖拱鼓者,盜其木製金身藏於所擔之竹籃內,輾轉到大埔縣湖寮鄕之黎家坪,忽覺籃重無比,乃放下,竟莫能再移動。遂為鄕民就其地建「廣福宮」祀之。凡遇鄕民有所祈求,莫不靈異萬分,數百年來,成為湖寮民衆的崇信中心。鄰近各縣鄕區如梅縣、及饒平、豐順,乃至福建之永定等縣民衆,前來祈福、禳災、酬佑蔭者,亦皆繹絡於途。每年三月十五日壽誕...

  • 文章(人文風情)參加二〇一二年大甲媽祖遶境初體驗

    来源期刊:《寧鄉文獻》 第22期  作者:劉鵬佛 出版时间:2013-01-20
    关键字: 台湾民俗 大甲镇 妈祖绕境 民间信仰 进香时间

    一、前言近年来,台湾每年素有「三月疯妈祖、四月迎王爷、五月疯城隍」之谚语,因此妈祖遶境、烧王船与城隍爷出巡自然成为台湾民间信仰中最具代表性也最为重要之民俗庙会活动,而各式阵头更称得上是使得这些庙会更加生色的化妆师了。以上三项活动以大甲妈祖遶境最为精彩,尤其在媒体报导及政治人物参与的推波助澜下,知名度水涨船高,因此,大甲妈祖遶境与天主教的罗马梵谛冈耶诞弥撒、回教的麦加朝圣,三者被誉为世界三大宗教活动,也成为台湾的全民运动。每年到了「三月疯妈祖」时,台湾各种

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