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中国民族文化是开放的，是优势的。自黄帝建国于今已四千八百余年。黄帝为征讨不祭祀的人—「史记」上说黄帝「征不享」不享是不祭天地神明祖宗的人—曾和炎帝，蚩尤作战。尧舜时代为了同样的理由征讨共工、驩兜、三苗等民族（请读「舜典」）。大禹王也为了有苗「反道败德」，在七十天中征服了他们。禹王在涂山来会诸候三千人。所谓之诸候便是今人所谓之部落。汤武革夏之命，掩有天下。鉴于殷王朝的宫庭遗址、陶瓷、靑铜器、文物、在今之湖北武汉和江西赣水流域淸江大批发现，再加上见于殷墟
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這些年來，大家發現韓國的經濟建設突飛猛進，不但快速地與我國並駕前驅，甚至在若干方面的建設，已凌駕我國之上。這種迅速的有效的進度，使我國朝野人士大爲驚訝。於是紛紛到韓國去考察硏究，以作爲建設的借鏡。我對於經濟建設的問題，是門外漢，不大瞭解詳情。但我從他們國家中那種刻苦自勵，全民奮發的精神，和種種犧牲享受，建設國家的「小事情」觀看，他們的成功，不是憑空得來的。現在，我就寫下幾件「小事情」，來看韓國和韓國人：第一件事情，是韓國人民抽香煙，絕對只抽本國出產的香烟...
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爲了弘揚民族優秀文化，振興地方戲曲，培養戲曲觀衆，不斷活躍和豐富廣大人民群衆的精神文化生活，常州市武進區于三月廿八日下午，在湖塘鎭政府會場舉行武進區文化藝術節「春之戲」戲曲演唱比賽決賽。經過初賽、復賽脫穎而出的廿九名戲曲愛好者登台參賽，他們演唱的劇種有錫劇、京劇、越劇、滬劇、黃梅戲等，其中演唱錫劇段子的有十四名選手。他們精彩的演唱，使得觀衆席上不時爆發出陣陣喝彩聲。藝術節時間跨度貫穿全年，整個活動由「春之戲、夏之歌、秋之舞、冬之畫」組成，高潮點分別設在春...
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躺在温暖的被窝裏，思考这样的问题而已，却没有任何举动。因此，当最后连学生都开始绝食静坐抗议了，做为一个老师的我，不能再墨守成规，袖手旁观。所以开始企划沿用「让族群融洽在『容恰』中」的主题，配合祭祀祖先的「中华民族文化」，并且再延续及连接热爱台湾「台湾民主幼苗」槪念，制作印刷了三张大海报（150cm×150cm、3pcs），在四月十一日，用一个人能提得起、搬动的力量（因为不想拖累其他人），到中正纪念堂去驰援学生的静坐，这也是有生以来，第一次「让族群融洽在『容恰
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十一月廿六日，同乡会青年励进社举办自强旅游活动，目的地彰化鹿港天后宫及花坛民族文化村。参加同乡共计四十六人，最长者为八十三岁之张我佛乡长，最小者有两位七岁小弟弟，说得上是四代同游。上午七时一刻自台北国父纪念馆出发，经中山高速公路先往鹿港，参拜天后妈祖。车行途中，李珊玮乡长与导游黄小姐不断轮流或对口歌唱，如需男声，则由青年社陆社长幼为乡长客串，歌声嘹亮婉啭，已具职业水准。陆小坡乡长唱出六十余年前老歌「吹泡泡」，张我佛乡长清唱「法门寺」花脸刘瑾、字正腔圆，均
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三月廿五日，常州市武进家谱文化研究会正式成立，是武进唯一具有编修家谱资质的组织。盛世修谱，是中华民族的一项传统，编修、研究家谱也是保护华夏民族文化的重要途径。历史上，常武地区的家谱文化一直十分兴盛。进入二十一世纪以来，武进更是掀起了续修家谱的热潮。据不完全统计，全区目前已续修新谱三〇〇多部。为传承弘扬民族文化，丰富人们的精神文化生活，横林鎭老年活动中心、洛阳鎭北片活动中心、洛阳鎭怡养院、礼嘉鎭老年活动中心、雪堰鎭老年活动中心等五家法人单位发起成立了武进
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我们要了解一个民族文化，先要知道这个民族的格言，谚语涉及的范围是否宽广，其内容是否充实丰富，以及对天文与气象方面知识领悟程度。有关天文学，明末清初学者顾炎武在「日知录」上说：「三代以上，人人皆知天文，七月流火，农夫之辞也。三星在户，妇人之语也。月离于毕，戍卒之作也。龙尾伏辰，儿童之谣也。后世文人学士，有问之而茫然不知者矣。」古时儿童都知道天文学常识，天文知识今不如古，则不言而喻也。笔者把平时听到的、谈到的、用到的加以汇整，以利阅读。格言、谚语（含气象谚语
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風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事，事事關心。
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之意，希冀后世子孙，各能不忘于本，各能宜尔室家，各能绵延忠孝，各能展其长才合作互助而利人济物，以发扬我戴氏先族之盛德及延续我中华民族文化之久远，厚德苦心，弥足钦佩。谨遵嘱为序，以志其盛。中华民国六十八年台北市戴氏宗亲会理事长戴炎辉谨序。
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悠久厚重的吴文化，催生出璀璨的文化。如今，这些曾经灿烂的文化已变成一种遗产，有的甚至濒临灭绝，亟待保护。针对这一现状，近日，武进启动了民族民间文化保护工程，通过抢救、保护、利用的有机结合，继承和弘扬优秀民族文化。本次「保护工程」从二〇〇五年持续到二〇一六年，将对珍贵、濒危的并具有历史价値的区内的民族民间传统文化进行保护，包括传统的口述文学，传统的戏剧、曲艺、音乐、舞蹈、美术、杂技等，传统的工艺美术和制作技艺，传统的礼仪、节日、庆典和体育活动等，以及与这些
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