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·編者·
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早年，曾閱讀過一本繪有插畫的小冊子，文圖並茂。其中有一篇，寓意深邈，見地遠大，可謂警世駭俗之作。該篇圖文，是繪了一株巨大的神木，高聳雲霄，直達天庭。樹下及樹幹上，畫了很多人，密密麻麻，如同螞蟻一般，蜂湧向上攀登。斯時，天際之守將大叫道：「報告天神！中國人好多好多呀！快要爬上來了！」天神問曰：「中國人素不團結，不能同心協力，怎會爬得上來呢？」守將答道：「中國人的文字已經統一了呀！所以才能夠合力向上爬起來了。」天神便說：「那就設法讓他們語言不統一，他們就攀不...
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王昭君，這位古代的和平使者，距今兩千多年的漢代美女，她的一生充滿傳奇，也充滿了悲情，提到昭君，人們總會想到繪畫中的這位絕代佳人，身穿連暖兜（帽，後稱「昭君套」）的紅色斗篷（現稱「披風」），騎著白馬，懷抱琵琶淒楚的在一望無垠的荒漠中獨行形象。爲國家犧牲奉獻，由中原跋涉漠北遠嫁匈奴「昭君出塞」（西漢元帝，竟寧元年，公元前三十三年）「胡漢和親」（嫁與匈奴王作閼氏，音煙支，胡語妻意）的故事，千百年來，詩人、墨客、畫家、音樂家、戲劇家爲她費了多少筆墨、心思。描繪、...
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我們是世界上現代法治國家之一。大家都知道，我國乃歷史悠久的文明古國。由於我中華民族的生活經驗累積形成了中華文化，更由於我中華民族的生活方式及行爲規範凝成了中華法系。因此，今天想要體認我國的法治精神如何？首先需要認淸中華文化與中華法系，藉以明瞭我國法治精神之來源。中華文化—我國法治精神的淵泉中華文化博大精深，光輝燦爛，素受國際人士推崇與禮讚。英國歷史學家湯恩比（Arnold J·Toynbee 1889—1975）在「歷史的硏究」一書中，指出全世界現存的五大文化社會，是：①基督敎...
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。·編者·
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今天是民族掃墓節，掃墓的意義，不僅是慎終追遠。教我們不要忘本，而且要進一步的能發揚家族中兄弟親情，家族間友愛和睦的精神，繼而爲民族的精誠團結。我們的社會組織，一向以家爲中心，所謂齊家、治國平天下，是說家是一國政治的基點，要治國平天下，必先從齊家做起；所謂家和萬事興，是說家是一切事業的基礎，家庭和睦，生活才有幸福，才有樂趣，而要維繫家庭，使家庭中的成員，彼此能和睦相處，相敬相愛，就必須發揚孝道。青年守則中說：「孝順爲齊家之本」，一個能孝順父母的人，必能友于...
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一、中國有多少少數民族，及其所佔百分比若干？中國是由五十六個民族所組成的族群，總稱中華民族。其中少數民族有五十五個，人口合計九千餘萬人，佔中國大陸總人口百分之八點零四，漢族人口卻佔了百分之九十二弱。少數民族元、清兩朝曾統治全中國，漢族分佈在全國各省，少數民族分佈在東北、西北、西南廣大的邊疆地區内，有的聚居，有的與其他民族雜居，人口在千萬以上的有壯族，百萬以上的有十三個民族，人口在十萬以上的有二十八個民族，其中最少的赫哲族，在千人以下。此外在雲南有人口更少...
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一民國十四年春，白健公做定桂討賊聯軍參謀長兼前敵總指揮官，張任民爲總參議，暫駐柳州，策劃統一廣西及抵禦滇軍唐繼虞等，假道佔據兩廣實現唐繼堯主政西南的美夢，時國父新喪，唐繼堯實有爲大本營大元帥的野心，昭然若揭。本文筆者時任省立第四中學校長，與我軍張總參議任民相知，乃請他介紹李總司令宗仁、白參謀長崇禧，對學校加以維持。因我是柳城人，此時滇軍壓境，其前鋒已到達柳城沙塘大埔河沙埔一帶，情勢危殆，白老總足智多謀，連日奔馳於桂柳兩地區之間，冒險化難，企圖以急行軍挽救...
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臺北廣西同鄕會和「中外」雜誌社，於六月廿三日，合辦名爲「族羣融和的典範——白崇禧上將與二二八事件善後」的大規模座談會。這個座談會題旨正確，對於臺灣今後的族羣和諧，及今日朝野共同高唱入雲的「新臺灣人主義」的實踐，有明顯的助益。筆者對於主辦人的用心，至深感佩。今天中華民國能有效行使行政管轄權的土地，不過三萬六千平方公里；設籍其上的人民，僅止二千一百餘萬。而面對的卻是碩大無朋的壓力來源。如果我們內部自處不善，那後果簡直不堪設想，縱不因強敵入侵而令數十年奮鬥成果...
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