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深刻的研究，只是觉得表面上听起来要制造「即时讯问」的假象似乎也不一定需要参照美国治安法官的权责而已。他山之石可以攻错我们从近邻日本，其法务相小川敏夫，今年三月二十九日宣布，分别在东京、广岛和福冈对三名死囚执行枪决，这是民主党执政以来第一次执行死刑，第一次是在前年七月，千叶景子法务相任内，根据日本共同社的报导，小川法务相在记者会上明言「刑罚权在国民手上，反映民意的审判员制度也支持死刑，法律规定法务相有责任执行死刑。」这是多么义正词严的陈述，远比我们国内某部
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迩来因法务部长王清峰为废除死刑辞职下台，闹得沸沸扬扬，尤其是媒体操弄继任人选将成「杀人部长」之讥，腥风血雨，怵目惊心，这实在是倒果为因，不无误导社会之嫌。盖王部长之下台，废除死刑乃为因，坚拒签署行刑令为果，毋庸置疑也。废除死刑虽是世界潮流之政策走向，必须循研拟法案送请立法院立（修）法后，始能实施。但在法令阙如的情况下，44名死刑犯均经三审定谳，法务部长必须依法行事，签署行刑令，是职责也是义务。而王部长非但拒予签署，并说：「要我杀人，真是做不到。」又说
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犹记得去年法部长陈定南先生呼吁废除死刑，这是何等大事，尤其时下社会乱象沸腾，此时此地是否适合讨论，国内法政专家及社会贤达似无反应，使我一介小民忧心忡忡，不知治安改善，何日才能拨云见日。近数年来治安恶劣之状况每况愈下，无以复加，大小刑案累积如山，令人一日数惊，被伤害的百姓与财物，难以统计。先撇开较小的刑案，诸如：偷窃、诈财、伪造仿冒、酒醉驾车肇事、偷运贩卖、吸（吞）毒、纵火、性侵害、妨害公务等等，不计其数，暂不加评论。但重大的刑案，诸如：绑票杀人、抢劫杀人
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大马废死废止死刑几乎是全球性的「夯」世界上有九十六个国家地区废止死刑，但是仍然有五十八个国家和地区依旧执行「死刑」包括超级强国的「美国」和新兴的「中国」也包括我国，虽然理想很高，但是仍未获得全面的结果，可见存废问题不是那么简单。就拿最近大马首相署部长纳兹里「废止犯毒强制死刑」的建议，瞬间获大部分支持，主要原因是大马为了拯救海外25%，大马犯毒者被判死刑，纳兹里部长认为要去向海外各国沟通援救，必须自己国家先有死刑废止的先声，由于大多数犯毒被判刑是婢女，她们
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重典」，渠认为今之台湾并非乱世，故不必用重典。重刑犯多不判死，判死亦不执行死刑，浪费纳税人的血汗钱，来供养这些应该与社会永久隔离的人渣。废死联盟与某些宗教团体一样伪善，加害者享有人权，而受害者的人权则一文不值。「德不配位，必有灾殃」（南怀瑾《论语别裁》）。法官充分发挥儒家的仁爱、墨家的兼爱、基督教的博爱和佛教的慈悲精神。在法官身上见到观世音菩萨悲天悯人的胸怀，典型的虔诚教徒，均无法相比。法官有思考上的制高点与独立判断的能力，不受民意或民粹的影响，坚持以
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凶嫌曾文钦将国小十岁方童割喉杀死，其杀人动机，仅为想吃牢饭，被警逮捕时，并说「杀一、二个人，不会判死刑」，丧心病狂，激起社会共愤，遂有一万八千网友连署要求迅速执行已定谳死刑犯，遏止残暴风气。法务部曾部长在立委质询表示，执行死刑没有时间限制，只要审核小组通过，立即枪决，废死联盟则举军法错判江国庆冤死之例，认司法难免亦有错误判死，人死不能复生，应废死保障人权，各有立场与坚持。马总统为向世人宣示保障人权决心，于二〇〇九年批准「人民与政治权利国际公约（简称
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社会安定，不算干涉司法。其次报载「废除死刑」法务部正研议中；又据媒体报导，艺人白冰冰挺身而出大声疾呼反对废除死刑；就在此时一位妇女为诈领保险金，将丈夫、婆婆、生母害死！各大媒体均有详细报导，吾等以为此时此地实在不宜废除死刑。查刑法之本质就是「报复」，在外交上，民事求偿上又何尝不是？数千年来「杀人偿命欠债还钱」之观念已深入民心牢不可破，据国立中正大学调查：高达七成四民众不赞成废除死刑；详载于九十九年一月二十九日联合报B1版记者熊迺祺报导，政府应予重视；绝对不能作出
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