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今年（西元一九九四）农历十二月初六，是汉光武帝刘秀诞辰两千周年纪念日。作为东汉的世祖和中国古代历史上的十大明君之一，他的故鄕的人民纪念他，召开关于他的学术硏讨会，殊有必要。我也是枣阳蔡阳刘姓人氏，尽管不知道是否与汉室宗族有无渊源关系，但是作为炎黄子孙，作为枣阳人的一个游子，能来参加这个纪念曁硏讨会，我是十分高兴的，且倍感亲切。同时，我也愿意借此机会，谈一点硏究先贤丰功伟绩的心得。㈠刘秀（西元前六—西元五七年）字文叔，古南阳蔡阳（今湖北枣阳西南）人。西元
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多年中，年只是作为岁之始，播耕的依据，由于农业逐渐发达，游牧生活者也逐渐定居下来，且礼乐也有了雕型，在这个时候，人们才对年有了兴趣，加之隆冬天寒，耕作不兴，人们有了闲暇而重视了年节的游乐，也就是说，在距今三千零九十九年前，人们才重视过年。这一历法被沿用了八百多年之久，一直到秦始皇灭六国，历法又被变更。公元前二百四十六年，秦改建子为「亥」，也就是把亥月定为岁首，史家称之「建亥」。汉高祖灭秦，仍然沿用秦历，直到公元前一百零四年，也就是经过了汉文帝、汉景帝到汉武帝
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农历丙子年十月三十日，离节令大雪前一周，家乡苜蓿播下不久的一天，风大，气温低，我来到梦里萦绕的故乡。今年海岛大旱，早听说故乡的河底裂缝，父老乡亲靠的是洞岙水库过滤了的水作生活用水，乡亲们日夜焦虑的是晚稻能不能生长、发蘖、灌桨。下了几场雨，晚稻终于收获了，农民的脸舒展开来。那天，我下车第一眼瞧见的是一垄垄苜蓿苗。这苜蓿苗像糯米蒸出来的饭烘烘向上，颜色呈翡翠。苜蓿，这里人谓之草籽，汉武帝时自大宛传入中国领域为牛马等一饲料，嫩茎可当人的蔬菜，《史记·大宛传》曰
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梁武帝做了四十八年皇帝，在那扰攘不安的时代，能维持如此长久的太平，确是难能可贵，论梁武帝的立身行事，也有许多优点，譬如他的勤俭，不要说是帝王，就是普通人也不易做到，他在冬天四更即起视事，执笔触寒，手为皴裂；至于飮食服用，即位之初，已甚简单，做了十年皇帝以后，因为他笃信佛法，所以就长斋断鱼肉，每天只进一次餐，而且是菜羮粗饭，还有「过午不食」的规矩，遇事过繁，过了中午，就潄口不再进食。身穿布衣，一冠三载，后宫贵妃以下，衣不曳地，不飮酒，非宗庙祭飨不作乐。虽居
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作者于抗战胜利之初（民国三十四年—公元一九四五年八月），奉命考核甘、宁、青三省政务时，从甘肃河西回来转往宁夏，便游绥远河套区域，即曾想起二千年前汉武帝派遣每战必胜、打败匈奴的衞青、霍去病两位天才将帅，及其以后经营西域，使我们汉族留下永久不灭的史迹。经过三十年后，在写拙著「西北行」时，更是仰慕这位吾中华民族最伟大的历史人物，与他罗致各种类型的人才，进行各种创新的建设，造成中国历史上一个最光荣灿烂的时代，诚如班孟坚所称：他是一位雄才大略的皇帝。清末硕学夏穗卿
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蓋聞帝王肇興，盛德者必百世祀，在漢中葉，新室篡竊，矯誣天命，賊虐萬民，兵革並起，群雄角逐，百姓無所歸命。光武皇帝，天錫神智，戡定禍亂，海内蒙恩，德至渥也。是以三輔吏士，見司隷僚屬，皆懽忻不自勝。故老或垂涕曰，不圖今日復見漢官威儀，其拯民水火之功，雖天下百世祀可也，況故鄉乎。然其初舂陵節侯買，實封於零陵舂陵鄉。其孫考侯因厭蒸濕，乞移内郡，由是作邑於縣之白水，地靈人傑篤生賢哲，果有以驗。蘇伯阿望氣之識，乃帝握赤符乘六龍，十有七年，乃過故里修園廟祠舊宅，觀田廬...
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汉光武帝刘秀，生于纪元前六年，今年适逢其二千年诞辰纪念，在历史上虽说他是中兴汉室继承汉祚，实际上可以说完全是一介平民，从艰苦困难环境中奋鬪出来的，他坚忍不拔的毅力，统御领导方面的才能，治国平天下的政略治道，以及他伟大辉煌的成就，在在都値得吾人景仰惕厉，爰特不揣冒昧，略述管见，尙请读者给予匡正指敎。光武家世汉光武帝刘秀为汉高祖九世孙，长沙定王刘发（景帝子）之子刘买，当年被封在湖南宁远境舂陵，为舂陵节侯，传了两代到刘仁时，以舂陵地方潮湿，上书皇帝请求向内
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蓋聞帝王肇興盛德者必百世祀，在漢中葉新室篡竊矯誣天命，賊虐萬民，兵革並起，群雄角逐，百姓無所歸命，光武皇帝，天錫神智，勘定禍亂，海內蒙恩德至渥也，是以三輔吏士，見司隸僚屬，皆懽忻不自勝，故老或埀涕曰不圖今日復見漢官威儀，其拯民水火之功，雖天下百世祀可也，況故鄕乎，然其初舂陵節侯買，實封於零陵舂陵鄕。其孫考侯因厭蒸濕，乞移內郡，由是作邑於縣之白水，地靈人傑篤生賢哲，果有以騐，蘇伯阿望氣之識，乃帝握赤符乘六龍，十有七年，乃過故里修園廟祠舊宅，觀田廬置酒作樂，...
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于边郡设六牧师苑，养马三十万匹，同时又鼓励民间养马。其后十余年至武帝时，就形成「众庶街巷有马，阡陌之间成羣」。汉书：「汉承百王之弊，高祖拨乱反正，文景务在养民，至于稽古礼文之事，犹多阙焉。孝武初立，卓然罢黜百家，表章六经。遂畴咨海内，擧其俊茂，与之立功。兴太学，修郊祀，改正朔，定历数，协音律，作诗乐，建封襢，礼百神，绍周后，号令文章，焕焉可述。后嗣得遂洪业，而有三代之风。如武帝之雄材大略，不改文景之恭俭以济斯民，虽诗书所称何有加焉。」武帝「马邑之谋」与匈奴
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汉初土德，色尙黄，至光武始明火德，徽帜尙赤，服色于是乃正。又以皇祖，皇考墓为昌陵置陵令守视，即改为章陵，因以舂陵为章陵县。是月，大司徒邓禹入长安，遣府掾奉十一帝神主，纳于高庙。三年正月辛巳，立皇考南顿君巳上四庙。壬午，大赦天下。二月己未，祠高庙，受传国玺。五月秋七月丁丑，幸沛，祠高原庙。诏修复西京园陵。六年夏四月丙子，幸长安，始谒高庙，遂有事十一陵。有事者，祭也。高祖长陵、惠帝安陵、文帝霸陵、景帝阳陵、武帝茂陵、昭帝平陵、宣帝杜陵、元帝渭陵、成帝延陵
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