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继汉之后,唐太宗「以雪耻酬百王、除凶报千古」,而有贞观之治。洪自诚说:「成大事功、全仗秤心斗胆、有眞气节,才算得铁面铜头。所谓气节就是:「气」是见义勇为,至大至刚的浩然正气。「节」是明廉知耻,有所不为的高尙节操。南朝大画家顾恺之说:「松柳异质,荠萘殊性,故疾风知劲草,严霜识贞木。」是指人之气节而言。一个人的人格,在中国文化中所特为着重的便是气节,也是中国史学上评定人物的尺度,无论那一类型的人物,政治家、军事家、文学家、艺术家、科学家,如果其节有亏,纵或赫赫
要问中国的传统道德在那裏?它并不是深藏在艰深抽象的理论中,而是在每一个有血性、有良知中国人的内心裏。所谓:「肝胆相照,义气千秋」用这种正义感来扫除邪气,光照社会,就凝为至大至刚的浩然正气。正气是配义与道的精神力量,而表现于每个人的志节上,成为中国人特有的气质。任何外国文字都不容易解释清楚,譬如我们把正气二字写成英文(rightair)没有那一外国人能懂,可是凡是中国人没有那一个人不懂。在中国历史上,恒以志节的坚贞清浊作为人格的试金石,无论那一类人物
在生生不息之理,创造宇宙大化。中国人文化成的哲学思想,重视人格培养,人格在中国文化中所着重的便是气节。孟子曰:「吾善养吾浩然之气。」其为气也,即至大至刚之道德勇气。文信国公以豪俊之才,秉浩然之气,作正气之气,从此这浩然之气,就用正气来代表。正气必然压倒邪气,所以民族正义之气,乃是我民族命脉之根,亦为我国几千年来饱经忧患,救亡图存的精神力量。国父倡导革命,「以养天地正气,法古今完人。」为革命志士勉,其组合党人,从事革命也,牺牲奋斗,义无反顾,碧血黄花,浩气
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