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有「三字经」二句或数句，同时又穿插些即景文章（抓哏）座客闻鄕音，大笑到前仰后合，「文昭关」是老幼咸知的一出戏，国剧经常贴演。汉剧「文昭关」演出程式与国剧殊无二致，惟有词句就大不相同，韵辙互异。彭铁城饰五员，在其大段的「二簧慢板—原板」中，咬字行腔，深具功力，高潮迭起，一气呵成，彭君对汉戏非但能唱，而且能拉（胡琴）。楚剧亦擅长，为鄂省地方戏中不可多得的人才，盼在百尺竿头更进一步！东皋公一角系由潘秉忠担任，属「末」角戏，据说潘君本不懂汉剧，为了发扬鄕粹，临时「钻锅
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九月十九日，张忠建兄介见周鼎年先生，谈到十月二十四日在实践堂公演楚剧汉剧的事，嘱我届时务必前往观赏，并写戏评一篇，送「湖北文献」发表，以扩大影响。他们都弄错了，我不是剧评人，是个爱好戏剧的门外汉。我乐意去看戏，却写不来剧评。但是我答应写一篇稿子，而且这篇稿子发表在公演之前，而非在公演之后。我以门外汉来谈这次公演，超越了戏剧本身，而纵另一角度看公演，意在戏外。我从小就爱看戏，那年头没有恶性补习升学竞争，每天晚上都可以出去看戏，我家住的地方又很适中，在汉口大
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楚乃战国七雄之一，辖长江下游南北两岸——除湖北、湖南，尙有江西、安徽、江苏、浙江及河南南部数县，为七国中奄有土地最广者。现被誉为国剧的平剧，前身即系汉水尾段黄陂、黄岗二黄产生的汉戏衍变而成，按其流传之广，不亚于楚国范围，却未被命名为「楚剧」，亦属憾事。揆其原因，或因命名者，未知汉戏流传衍及东南各省之地方戏剧，一竟如此之广阔也（除上已提及各省外，尙包括闽、粤、桂）。而被目为地方小戏之黄陂花鼓戏（另有黄梅花鼓戏及沔阳花鼓戏），竟被命名为「楚剧「，岂非顚倒
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京山县城东首，有一道岭岗，名申公岭。相传，春秋战国时期楚大夫申包胥就出生在这里。明以前这里曾有申大夫庙，遭兵燹后，又重建了泰山庙。早年，庙门前镌有一联：患难全友谊，楚剧千年歌《路会》；赤诚报国恩，秦庭七夕赋《无衣》。申包胥与伍子胥为挚友，伍子胥因父兄被平王杀害出奔，路遇包胥后道：『我欲上别国借兵，征伐楚国，报杀父之仇。』申包胥道：『我若赞同了你，便是对楚王的不忠；若不赞同你，便是对朋友不义。』伍子胥咬牙切齿地说：『我顾不了这许多，我一定要叫楚国灭亡
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立法委员段剑岷先生，每年汉楚剧演出，均前往观赏，兴趣盎然，因请为文一述观感，以光篇幅。 ·编者·
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凡是到过武汉的，或者抗战时在重庆久住的人，都懂得什么叫楚剧。顾名思义，湖北地方戏分为两类，一为汉剧，一为楚剧。汉剧腔调玄奥，做表细腻，平剧渊源于皮黄，重要部份由汉剧脱胎演化而成，楚剧则不同，它纯是湖北地方民间戏剧，尤其盛行于江汉平原与武汉附近鄕间。在每年春节，较大村落，阖族同欢，几乎人人都可哼上几句，不少人更可粉墨登台，一切不必假手外人。楚剧在地方上俗称花鼓戏，正由于它是民间孕育出来的鄕土艺术，因此词句通俗浅显，腔调亦较单纯。内容方面，亦偏多于鄕村儿女
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前言戏剧为我国传统艺术文化之一，以我中国版土之大，所辖省县市数逾千计，由于各个地方，均各有方言俚语，因而产生地方戏剧，唱腔道白，均各为本土话，兹略择举其荦荦大者，如北京市京剧、上海市沪剧、陕西省秦腔、四川省川剧、山东省鲁剧、山西省晋剧、河南省豫剧、广东省粤剧、广西省桂剧、浙江省绍兴、江苏省越剧、湖南省湘剧、湖北省楚剧外加县黄梅调等等，若省再加县，颇为复杂，难以数计，实不胜枚举。但各类爱好及沉醉戏剧人士，确有为数不少，盖其中不论何方戏剧，其剧情都离不开
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楚剧也是湖北戏的一种，但它和汉戏的性质不同。兪大纲敎授说：楚剧原是湖北的花鼓戏，可以说是地方戏剧的一个分支，过去在大陆上，楚剧是由鄕间的歌谣演变而成的地方小戏。这种楚剧的基本腔调受弋阳腔影响很大，同时它又融和了湖北地方小调的腔调，形成了今日所谓的楚剧。起初楚剧在鄕间演出时，布景、服装都很简陋，角色也很简单，每逢过年过节，鄕民就临时搭一个舞台，作不定期的演出。至于楚剧的特色，可以说是唱多对白少，这和它原本由歌谣转变而来有很大的关系。听楚剧演唱，往往唱上一大
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文：李献廷 图：陆剑南（注：王续容女士饰演之樊梨花）（注：冯续仪女士饰演之蚌壳精）旅台湖北同鄕，除原有汉剧硏究社及楚剧硏究社，经常演演出外，现又有一汉剧票房组织，名兴汉业余汉剧硏究社、去年曾在国立艺术舘演出一场。今年又于二月十九日在艺术舘首次演出三戯，极为精彩，特予报导如下：一、在正戯之前，先上三个歌舞小调戯。第一个是「彩莲船」。即北方的「跑旱船」。由王汉昭饰船中女，另由张声炎君幕后唱曲。船的两侧，有船家二人，载歌载舞。十分热烈。第二个是「道情歌」。由李
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