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容昭家兄捐建「崇德堂」落成感赋梦归母坟咏史篇孟姜始皇孔明海瑞谒草堂《重庆艺苑》
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参防边。姐校故厂姐丈殁，隔塲祖业人离迁。吾宗某秀本挺出，因案牵累伤颓沦。哥知左近旧约佃，解放许有其耕田。我经特准侍母侧，工分幸救藜根贫㊁。痴儿黑类事力役㊂，辍学活命山中年。舅亡姨在偶惫喘，斗室三代情恬然。通行证领苦周折，县城戚好疏寒暄。』备闻所道绕厨睇，狼籍破垢靑蓝盆。继趋宅外眺后岭，柚、梨、苹、橘森冈峦。独荒半亩密兰竹，谓悉进献轻余愆。至兹泛览殆已遍，擧眼隐眄南坡村。伴游三、五促返舍，尽倾所蓄丰肴餐。烛燃聚罢谢同院，乍逢厚款诚奇缘。方思避寝续话语，欠伸梦
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不致窒息。余曰：「人不呼吸，仅可维持数分钟，何能至一二小时之久？」章君曰：「此无他，用榖道呼吸耳。」余闻颇以为奇。尝慨中国气功，妙用甚多，惜无人利用科学方法，予以硏究改良，发扬普及；擅之者又往往讳莫如深，不肯轻易授人，久而失传，甚可惜也。八七、除夕异梦颐园老人年十四中秀才而鄕试久不第，至光绪廿七年辛丑，春秋已二十有七，除夕守岁，郁郁不乐。五更就寝，朦胧间见差役二人闯然入室，厉声喝称：「上面传你，跟我们走罢！」老人愕然，询有无传票，一役答曰：「怎么没有？」语讫
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三五、说梦诗云：「维熊维罢，男子之祥；维虺维蛇，女子之祥。」儿时诵之，不甚了解。二十四年，成都某女戚将产，忽梦大蛇入室，次晨吿余所梦。余曰：「以诗义推之，当生女。」已而果然。又余姊生前，母亦梦蛇，是虺蛇为女子之祥，古人已知之矣。次岁邻家有妇怀孕，梦二鼠，踏毙其一，央余详梦。余曰：「俗称鼠为鼠子，又云，梦死得生，毙鼠殆生子兆也。」后亦验。三六、集句诗少时在先君箧笥中见有集句诗抄本，不署作者姓名，镂月裁云，天衣无缝，读之爱不释手。古人云：「借他人酒杯，浇自家
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四六、班禅神术初中同学陈君言，其父任四川第五行政区督察专员，某岁奉中央命赴西康宣慰，与班禅喇嘛同车巡访。至一地，道毙骡马甚多，腥臭扑鼻，陈父渐感不耐，致色变，为班禅所觉，笑曰：「尸气除之极易耳！」口中默念咒语，擧手向车窗外一挥，即见死骡马均突起立，顺其挥手之方向疾趋，至里许外复仆，然已非座车必经之路矣。陈父一日与班禅同游古寺，殿中有佛像，高数丈。班禅出红绫一疋，捧手中，轻轻向上拍之，即见红绫冉冉上升，过佛头后下落，不偏不倚，披佛顶上。四七、旅邸异梦颐园
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中国时报」以一六四日刋「花蕊夫人」，说她在蜀破前有子名顺，出匿民间。后随王小波造反，由李姓复孟称王，一至于死。且略说那是根据「梦溪笔■北宋初年，四川有王小波、李顺之乱，详载「宋史」及「宋会要」，而蜀人李焘的「续资治通鉴长编」亦载之。近人张荫麟首撰「宋初四川王小波李顺之乱」（民二十六年四月淸华学报）一文，以李顺「为小波幕后之主要人物」。又谓：「意者，小波为首难之人，而隐以主位期李顺，军中亦以此待之。顺则不欲遽居小波上，故至小波死后始复故姓，正尊号。审如是
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昨梦望江楼，楼前江水滚滚向东流；满我薛涛井，绿拥树梢头。花枝招展人依旧，扶母擕妹共郊游：春风微拂面，轻掠靑丝后；倦息楼影下，脉脉靑茶润我喉。疾雷觉梦走，镜花水月齐休。闪闪电光如利刃，触我旧恨，刺我新愁；愿苍天生我双翅膀，乘长风顷刻跨越神洲；若能亲见慈母面，此生无复他求！
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荆州，直接破坏三分均势，间接缩短东吴国祚，虽孙权之功臣，实吴国之罪人也。诸葛亮后出师表有云：「然后吴更违盟，关羽毁败。」是吕蒙白衣摇橹之时，蜀汉君臣尚以吴盟为可恃，致不虞羽之将败，其被欺甚明。八一 说梦人生一梦境也。梦中之梦，不知凡几；其杂乱无章醒后即忘者居多；其予人印象深刻而自成首尾者，则往往预示先兆。至于梦境何以能昭示未来，理由尚不可解。左列二事，可资谈助：民国初年，成都西门外有一妇孀居，抚育一子，尚幼，而不甚好学，课余辄潜往屋后溪中游泳。一日，妇方书
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七二、蒲元梦咏蜀汉史事诗吾川昔曾为蜀汉基地，三国鼎立，蜀得人和，如刘先主之知人善任，诸葛亮之公忠体国，以及关、张、赵、马诸将之功勋彪炳，莫不脍炙人口。虽汉室兴复未成，而后世惋惜者多，疵议者少，所谓公理自在人心，不宜以成败论也。綦江蒲元梦君，吾师仲山先生裔也，诗法得先生指授，尝从先生周览蜀中名胜古蹟，颇多题咏；曾于东游三峡时，经白帝城，探瞿塘灔滪之胜，有感于先主征吴故事，得诗若干首，民国三十年客成都时为余诵之。诸作皆慷慨悲歌，令人击节，诚无异阮嗣宗之亲临广
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