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梁武帝做了四十八年皇帝，在那扰攘不安的时代，能维持如此长久的太平，确是难能可贵，论梁武帝的立身行事，也有许多优点，譬如他的勤俭，不要说是帝王，就是普通人也不易做到，他在冬天四更即起视事，执笔触寒，手为皴裂；至于飮食服用，即位之初，已甚简单，做了十年皇帝以后，因为他笃信佛法，所以就长斋断鱼肉，每天只进一次餐，而且是菜羮粗饭，还有「过午不食」的规矩，遇事过繁，过了中午，就潄口不再进食。身穿布衣，一冠三载，后宫贵妃以下，衣不曳地，不飮酒，非宗庙祭飨不作乐。虽居
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武曰：幸诸内侍说情，不然立打死昏君，孤来接位坐朝，今且去罢。众随从者将卖豆腐的连担拖出，可怜负病跄踉而去。绎武将卖豆腐拿来做郎罢，打个扃饱拖出去了，随与众内侍曰：孤自招囘，其怀恨今日方消矣。无何梁武帝被候景所迫，饿死台城，绎武不赴父难，包存祸心，就接父位，不图保国之计卒被魏兵所杀江山为陈霸先所有矣讲书之人只讲此一载，便歇半场，众人听了驾曰：此不孝之子，能执掌江山，只把数亩田园交与亦保不住也。尙杰叹曰：所怕者创业容易，守业难。停一会又讲起，再讲是沉东京浮
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二、梁武帝萧衍梁的开国皇帝萧衍，与齐高帝萧道成，同出于当年率族南迁的萧整，萧衍的父亲顺之，是齐高帝萧道成的族弟，萧衍该是道成的族侄了。衍生于宋武帝大明八年（公元四六四年），小道成三十七岁。衍父顺之，与道成少而款狎，帮助道成策划，佐命有功，封临湘县侯，历职侍中，鎭北将军，供职京师，所以萧衍是出生在秣陵县的（今南京市）。但他的籍贯，当不因出生秣陵而有所不同，衍即位以后就下诏：「……复南兰陵武进县，依前代例……」。武帝出生以及幼时那些所谓「异象」与「异相
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畏惧，好像天威仍在似的。梁武帝死在公元五四九年，梁亡于公元五五六年，武帝死后这七八年之间，梁朝还有三个皇帝，（事实上有五个，但史未列纪）简文帝虽处侯景的控制之下，但他尙能保持皇帝的风格；文帝被弑后，元帝即位江陵，讨平了侯景，此时虽然梁王朝已面目全非，但如能上下团结，休养生息，未尝不可恢复元气。可惜的是萧氏所封藩王，论关系俱是兄弟叔侄，但他们互相争讨，毫不含糊，当时北齐势力正盛，甚至有梁家藩王，向北齐称臣，取得外援而增厚夺位之力量者。也因此断送了整个国家的前途。
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司马光对他的评论，大意是「梁武的不得善终是应该的，因为一个皇帝，只要守住要道，就可统御天下，切忌听纳碎细的事，梁武护其所短，务其所长，如贺琛进谏，尙未至切直的程度，而他已赫然震怒，自以蔬食之俭为盛德，日昃之勤为至治，君道已备，无复可加，以致羣臣箴规，擧不足听，因而奸佞居前而不见，大谋顚倒而不知。确是定论。梁武帝对佛敎，可称「溺信」！除广造塔庙，普遍讲经外，自己还要舍身施佛。在大同元年三月，第三度舍身同泰寺为寺家奴（舍身佛家语，或谓报恩，烧臂烧身，或谓布施
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辞海查证中华书局于一九八六年出版辞海最新增订本，第四三四八页「达摩」高僧名、襌宗东土之初祖，具名菩提达摩。天竺香至王第三子，南朝梁大通六年（公元五二六年）泛海至广州，武帝遗使迎至建业（时称金陵即南京），语不契遂渡江之魏，止嵩山少林寺，终日面壁，凡九年，复付法及袈裟于慧可，无何即入寂，时梁大同元年，葬熊耳山定林寺。梁武帝闻之亲撰刻石于钟。唐代宗时，谥曰圆觉大师。卓钖泉源昭富公司负责人李昭卿先生三度过访，敦促设计南京浦口珍珠泉高尔夫球场，虽经婉拒而未得，当因
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南北朝时代，北方中原一带为戎狄所据，浑成一个大国「北魏」。占领中国疆土大半。胡人统治谁也不服谁，后乃分制成「东魏」、「西魏」互不隶属。后来又再度分裂成「北齐」和「北周」史称为「北朝」，统治达二百五十余年之久。南朝，系自宋武帝刘裕篡晋建立「宋国」开始进入宋、齐、梁、陈四朝，史家称之为「南朝」。这南朝诸国，虽然都是汉家苗裔，各自立国后不过是悖入悖出，忽兴忽亡。篡逆频仍，荒淫无度，成了乱臣贼子的世界。但无论如何却支撑了一百五十余年。其中只有一个梁国，虽然梁武帝
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」或谓持平。虽曰齐梁绮丽，陈隋轻艳，有雕琢过甚之诮然齐与梁难以并论。评者谓诗至萧梁，惟以艳情为娱，失温柔敦厚之旨，汉魏遗轨荡然。倘诚如此，则齐诗自属别格。如谢玄晖之灵心妙悟，得句于笔墨之外，钩玄索微，不落一般畦径。在齐人诗中具有代表性。沈约称许他：「二百年来无此作也。」梁武帝也赞他：「三日不读，即觉口臭。」高才如李白，登九华山落雁峰，且有恨不携谢眺诗来，搔首问青天之叹。其推崇如此。谢诗可诵者多。起句如「大江流日夜，客心悲未央」。朴拙浑成饶有汉风。结句有「虽无
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