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拿到春联怎么念都顺，要贴了就觉得难以决定哪一句放左哪一句放在右，其实古人早有规矩，上联尾字应为仄声，贴在面对门的右边，下联尾字应为平声，贴在面对门的左边
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當拙作「尋根探源話廣武」於中原文獻十三卷十二期刋出後，承蒙豐原和中港的幾位鄕長來信或電話，表示對家鄕的倍加懷念與响往。甚以激動而不能自抑。因此，鼓勵筆者，希爾後對老家逢年過節的趣味點滴，多作報導，藉慰鄕思。在此，除感謝諸鄕長的關懷與指點外，更感驚懼與慌恐的則是自愧見識膚淺，腹中墨水又少，所知有限委實不足以應命。然在盛情難却苦難下筆的焦慮中，却不意因翻閱「廿五史」，而發現一筆「寶藏」，抖開仔細一瞧，嘿！妙極！不巧不成書，正是我夢寐以求的「歲時節令紀要」。這...
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●百年除夕凝眸桃符不胜看，方知此夕是年残。怕将新年添旧算，懒把青铜照鬓斑。莫对桑榆消壮气，誓同松竹抗严寒。枕戈待旦鸡鸣起，万里河山一日还。●青梅徐寒风雪未肯降，芳名自比百花强。青松翠柏呈寒艳，冻骨冰肌荡冷香。腊梅不与争富贵，甘同数友共凄凉。灞桥先启迎春意，万物欣荣照吉祥。
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中华民族是一个诗情丰富的民族，自古至今绵绵不断，从诗经、乐府、唐诗、宋词至近代新诗，虽然它的风貌不全相同，但是抒发情感的自然趋势，乃是一致。由于中华民族素来就喜爱诗、文。而在诗文之间又发展为「对联」，其中妙趣无穷，学问也很大。诗比文简单，联比诗更省事，但是它的涵意非常深远，且富感染力。对联是何人创其先？据宋代张唐英在蜀梼机说：「五代蜀主孟昶归来安丘，时正値岁除日，令学士辛寅逊，题桃符版于寝门，以其辞非工，乃自命笔书云：新年纳余庆，佳节号长春。」于是大家
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夙昔故鄕福州每于岁晚，家家更换桃符，装饰神座，以度新岁，由是纸料诸品纷陈，如门神、神花、元寳之属，莫不应有尽有，门神为两古大将军像，用以贴于门上，相对而立者，若调乱而贴，则相背矣，故闽谚有「贴错门神」一语，以喩互不相洽，各走一端之意。民初国内各地尙多以此为门饰。其后政府推行国历，废除旧历年陋习，由是贴门神者渐鲜，而至于废绝。然早年仍及曾见之者犹多，二将戴盔披甲，彩印于纸者。大小精粗随价而异，陆伟堂门神诗云「魁伟画图传，相逢又一年；悬桃分度索，辅李识凌烟
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春秋代序，瞬将过去，可是春去冬来，循环不息。乃宇宙自然之定律。不过岁月刻痕，毕竟是让异鄕游子不无怀旧思亲之感。我想凡穿过开裆裤的中国人，对于鄕俗文化，欢度农历春节，都会有相当完整之记忆。人到中老年，偶然囘忆，过年良风美俗，童年往事必会一幕幕地重示于眼前，不禁眉飞色舞。春节在我国古老农业社会里是非常重要之节庆，尤其贴春联，迺是首要而不可缺之点缀，故无论大家小户总是贴上门对，喜上门楣，频添过年气氛，希望明年国泰民安，风调雨顺。且起源已久，开风气之先，而由桃符
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不可，足见过阳历年，总觉没有过年的味儿，在情緖上也没过年的气氛，只有过旧历年后，年才算过去了，中国人一年之计在于春呀！一切都该从头做起，过阳历年，好比南方人吃面食，把肚子撑饱了，若问小孩？他还说：我没吃饭呀?!在我国民间，每逢过旧历年，有种种风俗习惯，这些风俗习惯，不管在大江南北，或塞外边陲，大致都是差不多的。本文所谓春联，系包括所有楹联，音韵平仄，对仗工整的对子，都属之，过年第一件大事，便是在家门口，贴上一副红色春联，相传春联是桃符的变形，有诗为证：「爆竹
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春联是中华民族在岁末除夕，以红纸书写联语贴于门上之迎新年讨吉利，或抒发情怀的习俗。据传，最早在周代开始，约在千余年前，每届除夕夜，相传有妖魔鬼怪到处骚扰，侵害人类，而人间多认为桃树木可辟魔驱鬼，遂用桃木雕刻神荼、郁垒两神立在门口，以保平安。直到五代十国时期以雕刻太费事，有些人家负担不起，乃以桃木板画上该两位有鬼王之称的神灵，代替了木雕神像，称之为「桃符」，后蜀王孟昶就有题句桃符板事，并以纸取代桃木板，就所谓「春联」之始，惟无法考证春联之名，究竟起自何时
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上面这副春联，在大陆陷匪以前，每年新春，我们故鄕家家的大门上，到处可以看到的；现在此地台湾人家的大门上，也多贴着。我现在来谈谈「桃符」的来历。据「黄帝书载」：上古时候，有茶神欝叠兄弟二人，都能驱除恶魔，提调鬼怪；他们每年除夕，在度朔山的章桃树下，要检阅百鬼，凡是凶恶害人的鬼，都用苇艾做的绳子缚了起来，喂给老虎吃。后来的人，就在除夕装饰了桃人，垂了苇艾，画了老虎，悬挂张贴在大门上，用以驱除恶鬼，袪避邪魔，使各类鬼物不敢上门来，这就是「桃符」的来历。据「荆楚
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按黄帝书载，上古时代，有荼神欝垒兄弟二人，都能捉鬼。在度朔山的章桃树下，检阅百鬼，凡是凶恶害人的，他们都用苇草做的绳子缚了给老虎吃。后来的人，都在除夕装饰了桃人，系了苇艾，画了老虎，张贴在门上，用以驱鬼避邪，这就是桃符的来历。据「荆楚岁时记」载，当时户上的饰物共有三件，就是画、苇艾和桃符。所以桃符既不是春联，也不是画。符本来是由金、玉、铜、竹、木所做成的，上面雕刻着如虎类的花纹或文字，剖分为二，各执一半，遇事时则合符验证。古时对军政大事即首以此为凭证
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