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集名洗心,有二因焉。先世居江右瑞邑之洗心村,迄今凡二十有一代,族人環聚連數里,清季設私塾一所,鼎革後更名洗心小學,予就外傳於此。不敢忘本,因以名其集。二字見周易繫辭上,予取其潔戒之義,欲以自惕耳。洗其心,革其面,不復犯愆慝,是自惕也。自惕之不足,旁及惕人,而後惕世。故每有吟詠,輒取材於世情萬象,邪惡者貶斥之,善良者揄揚之,庶於世道人心有所裨補焉。前人評杜工部詩,無一字無來歷;予之詩無一事無根據,秉其良知,執其忠愛,念念不離族國。此亦書生報國之一途否?竊每...
格律诗,提倡自由诗。叫得最响的恐怕要数胡适先生,他把格律诗一棍子打死,认定”必须用白话来做文学的工具“,”才可以用来做新思想新精神的运输品“。废律之话,甚嚣尘上。由于胡适、严复等人的鼓吹,连当时很有名望的柳亚子等人也偃旗息鼓了。但是,激情过后,很多诗人又反戈一击,重新载着镣铐跳起舞来,特别是毛泽东在马背上吟成的诗正式发表以后,更有如浩荡春风,吹绿了九州大地。人们重新思考旧体诗在文学史上的影响、作用和地位。毛泽东说得好:”旧体诗要发展、要改革,一万年也打不倒
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