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的人都知道：中国大陆地势是西高东低，而枣阳却是个例外，它是东高——枣南属大洪山余脉、枣北属桐柏山的余脉，西低——枣西属南阳盆地东南端，所以一展平洋。俗话说「人往高处走、水往低处流」，枣阳境内自然就出现「犟水」奇观。说枣阳的「人犟」也是有依据的：旧《枣阳县志》及旧《襄阳府志》均说，枣阳「民生强悍，极少诉讼」。就是说，枣阳人不爱打官司，喜欢自己的问题自己解决。枣阳民间信奉「屈死不告状、饿死不做贼」的信条，其表现是人们之间有了矛盾，如果对于可以讲清道理的，双方请个
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不怕来贱，就怕来客。注：本篇取材于「枣阳谚语」
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世界的变化，也有点像「丕极泰来」，慈济会的证严法师呼请台湾要「和与合」。让我们一起来为「台湾新生」、「世界和平」祈祷！（发强）二、姜夫人邱少南乡长返台定居，欢度九七晋八华诞，并庆多喜临门。旅美依亲长公子祖忠多年，享受天伦之乐，现年九八高寿，已故前理事长姜法干将军遗孀邱少南乡长，已于今年五月返台定居，与次公子祖恕博士伉俪同住。姜夫人返台时，枣阳同乡会罗理事长光瑞等乡亲，原拟设宴欢迎，因健康关系被婉拒。姜夫人目前生活正常，经常与往访亲友，谈笑风生。姜夫人虔信基督
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大学可以离开；第二，参加解放军入伍可以离开；第三，政府分派到外地工作，全家人可以离开；第四，政府发动青壮年前往边疆和少数民族地区参加建设，例如，一九六〇年五月有二、四〇〇人迁移到新疆。外地人可以迁移到枣阳的途径只有三：第一，政府分派到枣阳工作，全家人可以迁移到枣阳；第二，随军到枣阳驻防；第三，官方移民，例如，一九六八年枣阳接收丹江水库淹没区移民七九一人，不过移民为数不大，也不是经常发生。例如一九九五年的人口抽样调查，居住在枣阳的人户口也在枣阳，可以视为枣阳人；而
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的传承，并继续努力，并作好这一代的任务。作家穆景南说：「了解生命迹象，有好的认知与心理准备，父亲的最后一段路，也许可以走得更圆满，而我们家人心中也可以得到完全的平安与放下。」俗话说：家有一老如有一宝。直至目前为止，有时候都会无法相信，已经失去了老爸，取而代之的就剩下记忆而已。父亲李华，原名世祥，民国十七年生于湖北枣阳鹿头镇，国共内战时只身来到武汉，投靠亲戚，之后投效军旅，民国三十八年随国民政府来台，民国六十七年陆运通信少校退伍，殁于民国九十八年六月。然而
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堂兄辑武系湖北枣阳城关镇北关人，生于民国十三年夏月，学名正亚，在族内排行老二，所以都尊称二哥。排行老大之大哥名同庆，字汉云，抗战时曾在家乡县政府任职教育科长，贡献良多。惟大陆变色后，父子同遭斗争，以莫须有之罪死于非命，二哥为此，难释痛心，故于两岸开放采亲后，为示不满，誓不还乡。二哥早年小学毕业后，升学枣阳初中，毕业后再考取襄阳五师，至毕业后，受颁服务手册（代毕业证书），前往汉川任小学教师、教务主任、图书馆主任及代理校长等，作育英才，奉献卓著。抗战胜利后
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一、又是清明时节 乡亲返乡扫墓一年一度的清明节来到，我们旅台的乡亲们依往例会回到枣阳故里扫墓，以表对先人的怀念与追思。一O 四年清明返乡的乡亲有秦基君、胡耀坤、孙远志、姜道章、程芳琪等。二、青年返乡寻根 顺便畅游华东一零四年七月十四日下午，十三时在理事长杜泰生的领队下有二十二位老中青各代旅台乡亲回到枣阳虽然此次在故乡的时间不长，但该做的（游览枣阳、了解家乡、祭祖扫墓等）都做了。这次返乡的除第一代的李发强、杨宗聪、马云龙、孙远志、连淑华、颜嘉德诸位乡亲外
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假若没有社会增加，出生率与死亡率相等。到那时枣阳的总人口大约是一百二十万人。与二〇〇〇年的人口相比，大约增加了十分之一，要达到这一目标，当然不是很容易，政府和全体枣阳人必须努力。实际上人口总数达到一百三十万人及一百四十万人的时间，可能会提前，而人口零成长的时间可能会延迟，无疑会给枣阳未来的发展带来很大的压力（见表五）。七、结论若以一九四九年的人口总数为准，从一九四九年到二〇〇〇年，半世纪人口增加二点二七倍，平均年增长率为百分之一点六二；若以一九五三年的人
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在主体为政府办公益医院基础上，对西院康复楼进行改造，引进社会资金和管理方式，积极探索医学养老的模式。目前，新院建设的大部分工作已经完成，年后将择机逐步搬家。最后，祝你们身体健康！万事如意！新年快乐！枣阳市第一人民医院2015年2月16日尊敬的颜先生及旅台同乡会全体同乡：您们好！2015年8月30日，我院顺利完成了历史性搬迁，由大西街9 号搬迁至中兴大道。9月1日开始，东院区正式接诊，西院区（即老院区）继续运行，形成了“一院两区”的医疗格局。西区现有医护等
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湖北省枣阳市，接近中原，地灵人杰，代出贤能。谚语云：出北门梁万二家；多财。南门外王谢二族；尙文。民国十九年，十一月十日；汉臣先生，出生于兴隆集，谢氏望族。民国二十年左右，南乡土匪猖獗，横行乡里，打家劫舍。由于家道殷实，致遭土匪觊觎，侵入抢劫，其祖与父，联手抵抗，力单势孤，俱被匪杀害。梁柱俱倒，家破人亡，母子顷刻沦为孤儿寡母，悲惨境地。所幸谢氏宗族，明礼尙义，及人之幼，争相扶持，虽失怙而不单孤，鲜光弟尙不孑，有个温暖的环境，正常生活的童年。棘生麻中
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