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  • 文章剪髮與剃頭

    来源期刊：《晉江雜誌》 第40期　 出版时间：1979-10-01
    关键字： 剃头 猪尾 大学士 林大师 石达开

    隔为数层，最下层且置炭，中层置火炉水壶，可烧开水，上层置面盆，作准备剃头之用。此长圆形器具，附一长木条耸起如旗杆，可挂面巾，说者谓此旗杆当年是要挂人头的，如抗拒不剃则杀之，将其头挂在旗杆之上示众。幽默林大师生平最畏剃头我们生长时，距反抗剃头之际已二百年。人皆剃头，习为故常，故亦不知出国被人讥诮之事。及我剪发觉得较爽快，我曾读幽默林大师文章，说他最畏理发，我所感受却不同。囘想在剃头时代所遇，则有厌畏。昔时剃头匠要为人剃头，先以一粗布巾渍入温水壶，取起将巾先在

  • 文章布袋和尙与岳林寺

    来源期刊：《寧波同鄉》 第295期　 作者：王舜祁　出版时间：1993-10-10
    关键字： 岳林寺 布袋和尚 定应大师 焚毁 重建

    岳林寺的声名日隆，成为著名的「弥勒应迹圣地」。岳林寺在宋代即已名闻遐迩，声振京师。宋眞宗祥符八年赐额「大中岳林禅寺」，宋仁宗为布袋和尙赐号「定应大师」，宋徽宗为当时供奉布袋和尙的殿堂赐名「崇宁阁」。淸光緖十七年御赐藏经七百函。民国时期有僧人二百，往来云游参诉的佛敎信徒络绎不绝。一九五六年、一九五八年，岳林寺两次失火，殿宇焚毁。近年来，不断有人提出重建岳林寺的建议，现在已获奉化市政府批准，建立了重建岳林寺筹备组织，由于重建岳林寺耗资巨大，正在向各方筹集资金

  • 文章造桥高手·飮誉国际·八闽之光 林同棪奋鬪的故事

    来源期刊：《闽園雜誌》 第23期　 作者：李美婷　出版时间：1990-11-01
    关键字： 林同棪 造桥大师 预力混凝土 弧形弯桥 关渡大桥

    横跨淡水河的关渡大桥造形轻巧而流线，是林同棪最喜欢的作品，左上角为林氏留影民国六十一年，国际造桥大师林同棪以其在桥梁工程上的卓越贡献，被选为我国第九届中央硏究院院士；自此以后他经常自美回国，是少数与国内关系密切的元老级院士之一。今年八月，他又回国参加中央硏究院院士会议，停留了十余天。与民国同年生的林同棪祖籍福州，但从小随任职法官的父亲在北平长大，可能对故鄕没有太多印象，但他仍以福建人为荣。四书启蒙·神童驰名林同棪懂事的时候起，就意识到了父亲对他严格的约束

  • 文章江西書院在中國書院史上的地位略論

    来源期刊：《江西文獻》 第235期　 作者：王立斌　出版时间：2014-05-15
    关键字： 书院史溯源 私学形式 儒学大师 唐代书院 宋代书院 元代建设 明代兴衰 清代辉煌 教学特点与学风 东林书院

    是我国封建社会中、后期产物，虽发生、发展在民间，毕竟为封建制度培养了大量的佐治人才，书院的教学、研究内容，无疑宣扬了封建主义糟粕，必须坚决废弃。书院还常带有某些宗教色彩，讲学有时酷似佛教的讲经，这是因为书院之设，受禅林影响颇深的缘故。连主持者的名称也是向禅林学来的，禅林设「长老」、「住持」或「方丈」，书院设「山长」、「洞主」、「大师」或「斋长」。书院全都重视祭祀把儒家的先圣先师或书院的本师作为供祀的对象。到了元仁宗以后，为了求得科第的顺利进行，书院竟发展到祀

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