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正好供职于河塘粮管所，一切都是那么顺利。我们怀着十分崇敬的心情，来到河塘，在我的心里，这里的人已经不是普通村民，而是先贤的后代。在李观的第二十八代孙李庆铭老师家里，我们受到了热情的款待。他们说起他们的祖先泰伯公，充满骄傲感，让人羨慕。一问起赤溪风月亭，他们也能准确吿知地点。庆铭老师不仅把他保存的宗谱毫不保留地拿给我们看，还带我们去参观李氏家庙。我把县志与李氏宗谱结合起来读，仿佛感觉九百多年前的李觏，离我更近了。李觏曾是我们黎人的骄傲，他的道德文章，他的品格
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兴国 李盛菉欣迎故鄕兴国我陇西李氏火德公房第十一联修族谱，详阅族谱中各公房原序，见古今赫赫闻名唐宋文豪盟主，我李氏前代之表弟欧阳修所撰写李氏族谱序。拜读再三感触良深，深觉与我李氏宋后裔孙之宗族伦常，事业成败影响至钜而裨益无穷，谨以扼要陈述于后：一、修公与李血肉相亲：内阁丞相修公于李氏谱序中首段便云：「先太孺人（祖母）系出金陵李氏，不佞修外王父族也。修从总角（童年）即往返其间，每见其长幼秩然而有序，内外肃然而有闲，上下森然而有纪、规条虽至严谨，而未尝不有温
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黎川 李隆昌族之有譜，猶國之有史，雖大小不同，其義一也。史者，乃國家之記事，載本紀、敘列傳、垂典章、定政制。譜者，乃一族之記事，詳血緣、辨昭穆、誌功德，睦族倫。明方孝儒云：「有族者皆睦，則天下孰與不善；不善者不得肆，至可幾也。」族睦，不但可匡正社會風氣，還可促進天下太平。俗語云：「非譜無以收人心，而睦族則必出於修譜。」是以自古以來，世家大族者，莫不重視修譜，固本浚源、彰顯祖德，垂訓後昆。且每三十年必須修譜一次，如子孫稽遲不修者，即爲不孝也。據元和姓纂（唐...
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敦本。仁和自兆康。时宜行乃善。永可锡其昌城内周氏：大可光宗。家祥兆瑞。崇德尙义。厚福永昌。夏螺坑大田围曾氏：集嘉敏建昭。廷庆崇伯思。汝叔道云克。立达日宏应。兆长科甲以（瑞）。守本能得治。国均安仁义。之言其信金玉红惟东旺。开来茂盛兴。恒传于益载。万世正荣升。颍川陈氏：三二百千仲。于文通永寿。有元科居士。万胜道名章。家学绍远泰。积善兆祥光。丁陂陈氏：惟善育英贤。德泽随相然。山坝陈氏庆晋均秉本。启尧希宗印。德自有于承。书香绍远泽。凰冈李氏：兆应乐洪韶，德润长光耀
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兴国 李盛菉恭阅李氏火德公第十一修族谱载云：「火德公李纲公后也。」火德公为李珠公第四子，生于公元一二〇六年，十一月初八日，乃翁李珠公生于公元一一七六年，三月十九日。」史载：「李纲公生于公元一〇八三年。」由生年距间可知纲公大火德公五十三岁，可肯定纲公乃德公之祖父或最年轻之曾祖父。出生于江西兴国长冈鄕车溪李屋之我，以派辈为火德公第二十九世孙，故引李纲公为荣而叙述之。我远祖李纲公据辞海注称：「宋邵武（福建省邵武县）人，字纪伯，政和进士，靖康（宋钦宗年号）初为
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宁都石溪李氏出于陇西，先世祖颛顼历传百世，西平忠武王晟八世孙唐昭宗（李晔）时，子鱼公（即吾一世祖），因后唐不纲，弃官隐居洪都之西山，厥后复以避乱，迁抚州赤栏门，再迁宁都定居，建基于琳池，时子鱼公十三世孙，李海郎游居湖州口（石溪），李海郎生六一郎，时为单传，生正心，自此生公越、公超、公起三兄弟，此起公越公迁和尙坪，公起公迁赣州，公超公即吾之始祖，世居石溪，宗支繁衍，生六子，即日升、敏文、用纲、用常、惟显、惟詹，目前红丁约五千六百多人，为宁都李氏十族中唯一
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忧国、职微但求为民请命的精神，令后世崇拜和敬慕。当思绪重新被拉回到河塘的时候，我们已经走过2000多平米的馆前宽阔庭院，面积约1400平米的李觏纪念馆矗立眼前，这座由李氏祠堂改的纪念馆，始建于元朝中期，现址为清同治十二年（公元1874年）重建，迄今140年。馆内大厅前院两棵桂花树干粗枝繁，叶盛色绿，虽花季已过，然余香染指，清气满庭。馆内前厅高高悬挂著留存至今的清康熙年间匾额「先贤名裔」告诉我们，李觏渊博的学识滋润着后裔，李氏一门代有名人，他的曾孙辈兄弟四人全中举
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