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谨以此文献给我尊敬与爱戴的台湾雕刻艺术大师李佑增先生与「画坛女青眞人」张炎侠女士
本文作者張白影先生,湖南長沙人。一九四四年生,六六年畢業於武漢大學。現任湖南大學圖書館館長。爲求廣匯名篇,蔚爲芬芳,藏之名山,流傳永遠,特創立「湖南大學海内外湘籍名人作品收藏中心」。歡迎慨贈作品。曾主編《中國圖書館事業十年》、及自撰《中國圖書館事業史上一朵櫻花》、《收藏學》、《圖書館學情報學檔案學簡明字典》、《當代湖南高校圖書館事業》、《知識、人才、圖書館》等專輯,其詩集、評論、人物專訪、散文等,均散見全國各大報刊。
劳瑞的「李表哥」的画像,也上了我的竹彫。只是用材、操刀、染色等技巧,仍限于自我摸索之中。但每完成一件作品,或悬挂在居室四壁,或摆设在案几之上。除可作为壁饰,而且藉这些嘉言警语,勗勉自励,乃益添深入探讨之愿。囘忆少小离家,半生戎马,历经抗日、戡乱、随军来台,无日不在立正、稍息、出操上课,等因奉此,以及玩弄专长的数字游戏,加加减减,搞得头昏脑胀。嗣后转任公职,仍与算盘与数字结下不解之缘,经年累月,好似千斤巨石,压得心身俱疲。这种刻板生活,根本上,把我工作以外求知
件作品,散布全世界各大图书馆、艺术馆。彭鸿先生认为他的扇子送李保存,正是瑜亮互敬,含有惺惺相惜之意。二、李佑增精硏书法,连陕西的碑林文字,都远去吸髓过来,在竹刻中一一复活扬新,使他十分钦佩。三、李佑增本身收藏宝物甚多,借他自己的话说:「百年之后,价値连城。」彭鸿自认他的扇子,也是宝物之一,他生前曾说:「德不孤,必有邻。」他要替自己的扇子,找一个好出处。四、时代递变,人伦道德式微,现在整个社会状况,都在向下沉沦。彭、李两人对于复兴中华传统文化,有共同兴趣,佥认
娄台交流促进会首次赴台交流团,由娄底市台办主任苏旻(左一),率涟源市台办主任龙尔芳(中坐)、文化局长聂红民(右三)、新化副书记封旺洲(右二)及台办主任张春光(右一)等五人,于九十年十一月初访台。十一月八日下午六时专程赴竹彫大师李佑增鄕长(中立之两夫妇)自宅晩宴,陪同者有同鄕会总干事王遐龄(左三)、文献总编辑刘阳先(左二)及新化名作家杨开湘(左四)。李鄕长夫妇亲自下厨,满桌菜肴都是家鄕口味,辅以金门陈年高粱酒助兴,宾主皆大欢喜。他们拜访李鄕长的主要目
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