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  • 文章老子是权谋思想吗？（上）

    来源期刊：《中原文獻》第15卷 第11期　 作者：王邦雄　出版时间：1983-11-30
    关键字： 老子 思想家 权谋

    将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之：是谓微明。」你要他合吗？那麽一定要先让他开；你要他弱吗？得先让他强；你要废他，就让他兴旺；你要夺他，先要给他。哦！这句话翻译下来，简直就是大权谋家。所以这一章最容易引起误解，好几位学者判定老子是权谋家，就是从这一章来论证。章太炎先生根据这一章，认为老子有权谋思想，权谋没有什么不好，当君子束手束脚，他说：「历来承平之世，儒家之术足以守成，戡乱之时即须道家，以儒家权谋不足也

  • 文章老子是权谋思想吗？（下）

    来源期刊：《中原文獻》第15卷 第12期　 作者：王邦雄 　出版时间：1983-12-30
    关键字： 老子 思想家 无为 权谋 智慧

    定，下又没有礼法的规范。「无」的本身就是上，这个上的「无」纯然只是一个心灵净化的作用，这个作用是形上智慧的淸明！野心家却可以利用它，兵家、法家、纵横家每一家都讲老子，把形上智慧运用到人间来，然后每一家都成权谋家。老子的形上智慧是整体性的观照，是生命的洞见，告诉你不要迷失，不要沉落，不要追逐，不要执着，以致失去生命的本眞，失去生命的自在。但是他没有告诉你怎么去参加考试，如何在人间世里作取舍，他只是无为，这个无为本身就是淸平明镜，你有为就是哈哈镜，哈哈镜无不

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