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  • 文章談「朱子升配考」

    来源期刊：《山東文獻》第6卷 第3期　 作者：劉昭晴 　出版时间：1980-12-20
    关键字： 朱熹 十哲 升配考证

    殿十哲之次，配享先圣，以昭我皇上表章先贤之至意」。依上所述，朱子位列十哲之次，系礼部会同九卿，体仰康熙旨意而为之。朱子位置则「在左边第五位先贤卜子之下，西向设龛安置。至朱子所遗原位，则由先儒公羊高之牌位升置，以下东西两庑牌位，俱挨次递升。惟后淸廷感及十哲多一人，成为十一人，似有缺陷。故在乾隆三年（一七三八）将有子（有若）升位，其位在东序卜高之后，移朱熹于西序，在颛孙子后，自是成为「十二」。杨一峯先生谈及其幼年（已入民国）见及「左五右六，十一神位」似非事实，则勿

  • 文章朱晦庵《春日》诗意境的探讨

    来源期刊：《魯泗會訊》 第1、2期　 作者：張振魯　出版时间：2000-03-01
    关键字： 朱熹 宋代理学 儒家思想 寻芳诗社

    的理论体系，为宋代理学的集大成者。[2]在政治上他承袭了其父朱松（字乔年，号韦斋，祖籍江南婺源）北伐思想、力主挥军北进，恢复中原，但并不得志。他的主要成就在学术方面，成为宋代理学大师。朱熹的哲学基础建立在「理气说」上：理为形而上之道，气为形而下之器。他的认识论是立基于「格物致知」说上的：格物的目的在致知。全祖望称朱熹「致广大、极精徽」。博览群籍，于经、史、理、佛、文等无不洞悉，成为孔子以后屈指可数的博学者。[3]朱熹认为敎育之目的在于变化气质，使靑年人人以圣贤自期

  • 文章（壹、滄海憶往）悼念現代經學淵博的錢仲凱先生

    来源期刊：《山東同鄉會會刊》 第12期　 作者：楊學孜　出版时间：2010-02-01
    关键字： 爱国投军 参选国民大会代表 出版儒著 痛恨朱熹 四书集解 服务国防

    民国六十一年，出版了【儒家思想】上、下两巨册。该书出版后，学术界轰动，很多学者纷纷登府造访，并因此为成莫逆之交。国学大师钱穆（字宾四）及台中佛教莲社大师李炳南先生亦为挚友。先生逝世公祭时，钱大师眼已失明，曾先后两次到灵前行礼致哀，李大师亦派莲社弟子六十人来祭堂诵经悼念。先生学术著作，传世者多。民国六十七年出版【汉宋论语集解】上、下两巨册，除将历朝各家对论语的解释全部列入外，并且加入自己的按语。先生一生最痛恨的是朱熹，因为他的【四书集注】中夹杂了理学，误导了读者，违背

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