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三、芳型万古垂—朱熹在同安的遗迹宋代彰文化，芳型万古垂。黄花当晚节，志士正游时。善政淳风俗，名言薄俗移。遗将仙苑在，奚只见山碑。这是当代同安诗人杨永建咏梵天寺朱子祠诗，写于一九五七年四月。诗人指出，朱熹作为南宋著名的教育家，哲学家，在同安主簿任上，政绩显著，他还到处参观、考察，在同安留下许多题刻，成为不可多得的文物古蹟。同安是朱熹初次从政之地，时间前后达四、五年之久，治政、兴教，创办县学，建苏公祠，写了大量诗文，笔者就读了他的有关同安的诗文集，在各种艰难
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慇勤，茶水服务等极为周到。院前称南园，与普贤殿相对峙。殿傍林木葱郁繁茂。登山道路由石板砌成，蜿蜒而上，每■级即有一平坦路面，使步行者不觉吃力。由山麓至涌泉寺，约七八华里，石级三千八百余级，两侧古松夹道，大者合抱，为千年古树。路旁岩石，刻满诗人墨客的题诗和字。山口立有石坊，由先晦庵（朱熹即朱子）书「闽山第一」。未数武，有「祝圣万年山」的碑亭横跨路中。道旁山水潺潺，有石桥曰「东际桥」，上廿余级有（仰止亭），更上数十级便是「洗心台」了。洗心台为一巨岩，形如
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殿，古庙，皆名胜也。至于龙山寺古刹，水心亭，白塔，东西桥等，今昔人尽知之，不复详述。安海为宋儒朱熹过化之鄕，故文风鼎盛不衰，人才辈出。如明末之黄汝良，史继偕，皆当代名宦，司文武主试，显于朝。袁中郞集之杂识一段，且为表扬之颇详。而黄尤为明之帝王师，宠天恩之存问者■。颜凤磐亦鄕之名儒也；继在淸初，又有颜仪凤氏，与李光地为姻家，擅丹靑，以善写芭蕉呜于时。大抵明淸两代，鄕人之擢高科登显仕者，纪不胜纪，庸或一时忽略之。淸社既屋，废科举，兴学堂，后改学校。然安海亦开
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鼓山是福州一大名胜，海拔三千六百尺，山峯秀丽，周围迤逦数十里，陆路可从后屿鄕，埔头鄕往白云廨院；水路是从南台台江汎买棹行驶至廨院上岸。以后马路筑成，可以搭公路车，二十多分钟即到山麓。从廨院到涌泉禅寺，要登二千多级石阶，中途都建有凉亭，可以歇息，并有茶水供应。路旁一系列巨大的巖石上，刻满了历代名人书草，有朱熹的「欲罢不能」，最能道出爬山者走到半途时的心情。到了更衣亭，两旁都是大松树，淸凉荫籁，再上去是喝水巖。走里许一个牌坊题着「石头路滑」字迹遒劲有力，路旁
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雅号吴航夙称天福陈省赋章曾经笺载朱熹题碣赞美留传南聚涧水三溪电源充沛北映筹峯雪影贤哲堪怀东临御国山前商船飞渡西望七巖石上星月争辉银翼撗空五洲通运长渠润稻万顷涵濡文化交流益见乡情表露名嘉建市蔚成开发规模长乐建市旅台同乡祝贺团团长林 利锬
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在闽北的青山绿水之间，镶嵌著一颗明珠——故城邵武。在楼层林立，洁净街道之间往往能见到悠久历史的建筑。近年来，邵武市政府将一座明清时代的古宇院修葺一新，辟为民俗博物馆，这是福建省第一座民俗博物馆。馆中展品风格把山区古城淳厚朴实的民风敞露在游人观者的面前。人们离开闹市，顺着静谧的道进巷便来到一座有鲜明特色的古式宅院前。中门细砖上雕著仙翁、书生、秀才、贵官及飞禽走兽，中间刻着「文明气象」四个大字。当时这座入闽咽喉要道的城市，经济文化发达，宋代理学家朱熹在此敎书
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福州东门外在《闽都别记》中有个「榴花洞」其实还有一个鹤林村，鹤林村背倚风景宜人的牛公山，山上曲径通幽、小桥流水、庵堂寺观、溪涧洞天、岩峰挺秀，确是一个凤鹤栖息的风水寳地。南宋淳熙14年，著名理学家朱熹在福州时慕名来到鹤林村的牛公山上览胜，赞叹牛公山确是凤水寳地，决心在牛公山上讲学。朱熹同时发现有一口井涌着泉水，井水清凉甘甜，井泉涌出高于同一水平线的水渠几寸，大旱年头各处山泉深井早已干涸，唯此井泉汲之不竭。朱熹遂以此井泉炼丹，并在井旁立碑题书『丹井』两字
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在中华文明的发展史上，「紫阳（朱熹）过化，海滨邹鲁」的同安，在人们的心里，在那超越时间的长河，闪烁著同安文化，同安精神和同安文明的灵光霞彩。她长人志气，引人遐想，催人奋进，令人思寻—为什么同安文化能孕育那么多奇才骄子；为什么同安精神能驱动一代又一代的同安人为人类的文明与发展创建那么多丰功伟业。同安文化与同安精神为我们留下「泽被后世，沾溉无尽」的业绩和宝贵的精神财富，因此，很需要我们认眞地去探其源、综其妙、取其精、学其本，更値得我们奋发有为地去学习、继承
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朱熹，宋婺源人。父松为政和县尉，因侨寓福建。绍兴中进士，历官高孝光宁四朝。以居敬穷理治学。淳祐时从祀孔庙；康熙中升位于十哲之次，故称朱子，或称朱文公。厦门，系一弹丸海岛，自宋以上，无可考。惟幅员虽小，而形势险要，山川雄峻。宋为嘉禾屿，属泉州府同安县，称嘉禾里。鹭江志说：「宋太平兴国时，产嘉禾，一茎数。故名。」同安县志说：「统绥德鄕二十一都、二十二都、二十三都、二十四都。离县城六十里，水程七十里。在县南海中，广袤五十里。」元因之，立千户所。明洪武二十年
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三坊七巷的吉庇巷，位于安泰桥西北侧，东口接南大街，西口连南后街，原为唐罗城利涉门旁坊巷。福州话谐音俗叫『桔皮巷』。另有民间传说，因巷中居住宋代首辅郑性之，有『急避巷』恶名的叫法。郑性之，字信之，初名自诚，号毅斋，曾受学于著名理学家朱熹。嘉定元年（一二〇八年）中进士第一名，授承事郎。性之为人克已奉公，曾任签书平江军节度判官，郡守王介很器重他，没有要求他从事繁琐的『吏事』，性之却说『幕府人员，本职就是要从事『吏事』，我岂敢以幕府作为私人的居停之所？于是
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