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本土化」一词，出自前总统蒋经国先生，原意是要多多培养（植）和起用台湾当地本土才俊之士，参与国家和地方等的政事；不要像过去日据时代，不容许台湾人民参与政治，对台湾青年人求学也有所限制，即祇能读医学等普通学科，而不能读有关政治、军事、经济等有关国家大计学科，经国先生此一主张，对台湾和台湾人民的爱护是肯定的，无庸置疑。按台湾族群，在民国卅四年十月光复以前计有「原住民（山地人）」、「客家人」、「闽南人」三大族群，台湾光复及民国卅八年国民政府播迁来台以后，增加了
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近报载，此次内阁局部改组，陆委会兼主委施启扬先生请辞，建议由王昭明先生接任，理由可能是王先生为福建籍，在地绿人缘关系上，主持陆委会，正甚适才适所；惟在「本土化」框框内，以「省籍考虑上而排除作罢」，（五月廿九日中时二版报导）阅后，深为惊愕！政府既决心发展大陆政策，促进中国统一，自应开诚布公，落实大陆政策，理应以大陆籍人士为宜，尤应以福建籍人士为优先。在国统会纲领上，已有「以开发闽、粤为开创性构想」，今日福建已成为两岸开发的桥梁，亦为经贸农渔业合作的通道
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日本侵略罪行，喧染二二八原本军民之纠纷，将日据时期的雾社与唯吧哖等事件，日本屠杀我台胞数万人（当时台湾人口稀少）的血仇暴行，及其奸淫屠杀凌辱卑视我台胞不堪入口之狠毒行为，避而不载，还将日寇侵华战败屈膝降伏之结果，亦随日本人之口气，称为「终战」式「止战」，以淡化其侵略事实，对台胞充任慰安妇事件，其他受害国家，无不要求日本赔偿道歉，我国民间亦有此要求但他身为国家的领导人，却漠然视之，充分表现媚日心态，但嘴巴仍大喊爱台湾本土化，只徒掩饰其内心不轨的挡箭牌吧了，一切以
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法国大革命时期，被暴政拉上断头台的罗兰夫人，临死前，曾经发出这样愤激的呼号，她说：「自由，自由，多少罪恶假汝名而行！」时隔两百多年的今天，台湾岛上由于政治人物的贪婪、自私、蛮横与不诚不信，也产生了一种类似的效应，就是：「本土化，本土化，多少龌龊与不义在滥用你的名号而行！」「本土化」的名号被滥用，最大的不幸，就是族群遭到歇斯底里似地撕裂，家庭、社会、敎育、文化的伦理秩序被恶意破坏，价値观倒置，是非不明，一些只有野心却没有良心的人，为了骗得选票，攫取权位
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例证。依如前述，可预见世界石化能源未来价格会提高，且将会用罄，必须速谋替代能源。再生能源就是最佳的能源。目前虽然再生能源生产困难且较贵，但只要许多人使用，政府培植相关产业，价格必定下降，政府应该主动推动。我国能源政策的发展应朝多元化发展，许多能源经过一段期间使用予以评估，胪列出何者较有效益及节省成本？再从事开发、研制及推广。目前当务之急，唯有发动全民普植树木运动，来降低气温，是可以立即着手之事，建议政府当局思考。二、本土化文字应用问题我国家长关心的教育问题
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「经国先生所说的本土化，眞正的意义并不是起用本省籍人士去当大官，而是希望大家，不论本省人，外省人，都能这么想：『我是这里的主人，我不是来做客。』」谢伯伯东闵先生在他的囘忆录「归返」中说得更是肯切：「住在复兴基地台湾的同胞，都来自大陆，只是先后之别而已，早期来台的，和光复以后来台的，已融合一体，团结合作，建设台湾为三民主义繁荣的乐土，从来无分彼此。」我是一个生在大陆而在台湾长大的新生代，父亲也曾说他老人家已是一位台湾人，祖父更在民国二十六年中华民国还没有正式对日宣战
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一课，乃白话文。中央图书馆的服务人员，曾在报上发表感慨：「来馆经常借善本书（线装），研究中国学问的外国学生很多，反而是国人甚少来借阅，如果有机会能为国人服务，再辛苦也値得。」「家有敝帚，値享千金。」我们对于古蹟，分别列为一级古蹟、二级古蹟……不遗余力，加以维护，而我国固有的文化资产，却无人重视珍惜，任由糟踏、唾弃、轻视，在「本土化」一片风起云涌之际，渐行渐远，已分不清何者为雅？何者为俗？自我作践，莫此为甚！我们不反对「本土化」，但必须站在「鄕土化」原则上
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