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至今为止,有关「余姚腔」剧本已知的仅有:《十义记》、《刘汉卿白蛇记》、《古城记》、《白袍记》、《珍珠记》,为数不是很多。一九八六年底,安徽省徽剧团曾发现一本《水云亭》演出本,即明代徐渭在《南词叙录》中所存曲目《高文举》,亦是祁彪佳《远山堂曲品》中所列《还魂记》。据现代戏曲史家钱南扬等多位专家对此曲本的考订,依据此曲本有着滚白唱腔,以及全剧科白、方音土语等的特色,认为即是戏曲史家们长期寻觅的「余姚腔」曲本,它的发现为「余姚腔」孕育「青阳腔」,提供了一个新的研究
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元月十二日湛江名文武生黃偉坤赴港演出,一行四人旋風式來台4天,由莫瑞群、梁中英兩位接待晚餐。另玉群曲藝團榮譽團長劉強、團長林玉瓊、莫瑞群榮譽團長率領台南的李幗眉、談潔貞等造訪凱旋粵劇團相見歡。音樂拍和有二胡容惠超、中胡陳英武、掌板盧文錦、洋琴黃可茵、電阮蒙天祥、秦琴吳逢欣、演唱節目有:黃偉坤與林玉瓊合唱「文姬歸漢」、黃偉坤與談潔貞合唱「花田錯會」、黃偉坤與黎潔萍合唱「落霞孤騖」。晚上造訪群英戲劇曲藝團由團長黃偉接待、並粵劇卡拉OK交流,黃偉坤與黃偉唱花蕊夫...
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过时即废,领域既广,因地而异。向无人为之蒐集统计,即蒐集也绝难完备。它的取材范围,当得起包罗万象。以笔者见闻的曲本,计七十七种。列目以见一斑。非译自鼓子曲者,附录每目之后志别。水浒传曲目:活捉张三、狮子楼。。附录曲目:乌龙院。西厢记曲目:惊艳、借厢、酬韵、闹斋、寺惊、请宴、昧婚、琴心、前候、闹简、赖简、后候、酬简、拷红、暗践、哭宴、惊梦、双梦、收红。三国志曲目:凤仪亭、捉放曹。(李柏芝编)红楼梦曲目:黛玉葬花、黛玉悲秋、黛玉挥寳玉、黛玉叹月、黛玉焚诗、黛玉自
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其时,必杀猪宰羊,备三牲酒醴,仪式极为隆重,校方主事者先期在学生中选定歌童十二人,按既定曲目课余排练,届时依次演唱以下三首歌曲:㈠升堂歌(其一)入室先须升此堂,圣贤学术岂多方?念头动处须当谨,举足之间不可忘。升堂歌(其二)入室先须升此堂,圣贤学术岂多方?莫因简易而疏略,务祈精微入细详。升堂歌(其三)入室先须升此堂,圣贤学术岂多方?孝悌家邦眞可乐,通乎天下路途长。㈡祭祀歌(其一)生知惟良,致知永彰,先觉觉后,人莫不藏?人莫不藏,唯先生是唱。祭祀歌(其二)陈醴则
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在民國十七年,天津歌舞樓雜要園添了一檔新節目:河南墜子。唱的人手敲一對很長的鼓板,有時候也換一對鐵片。伴奏是一個人,樂器却很別緻,上半截是呼呼,(卽梆子戯的伴奏樂器,相當於皮黃的胡琴。)下半截把一個小梆鼓用帶子綁在桌子下,伴奏人坐在桌子後面,奏樂後,先由伴奏人拉一個短過門,然後話白交代今天唱的節目內容,就邊敲,邊拉,唱起來了。頭一位從河南到天津闖天下,在歌舞樓登台的河南墜子女藝人是喬淸秀,她身材不高,雖然身穿旗袍,還是小脚,大辮子。面孔並不漂亮,但是兩個...
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本刊讯)由广东音乐团等发起的粤曲演奏会,十一月三日(星期六)下午二时假台北市台湾艺术教育馆进行,前往欣赏的乡亲约三百多人,演出相当成功。是次演唱曲目如下:1.琵琶记之赵五娘卖发:黄伟独唱;2.关公月下释貂蝉:沙菲、黄丽兰合唱;3.魂梦绕山:陈宝珠、钟文合唱;4.妲己:黄若瑛(中华文化曲艺团客串)、沙菲合唱;5.凤阁恩仇未了情:陈宝珠、黄丽兰合唱;6.琵琶行:沙菲、钟文合唱;7.王昭君:黄伟独唱;音乐拍和:谭文信、赵善实(中华文化曲艺团客串)、梁佐昭
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潮州戲馳名於潮屬九縣市,凡潮籍人士,男女老小,無不樂於觀賞,甚者遠播東南亞南洋群島,諸如泰國、印尼、越南、新嘉坡、暨香港、九龍等地,因各地華僑甚眾,尤以潮汕籍貫為多,部份閩南人士,亦興趣甚高。昔年潮州地區戲班甚多,有「老三正順」、「老元正」,「老怡梨」等等,俱係潮汕有錢富商,出錢培養組成,傭買幼齡童子,一般多係七、八歲間,聘教戲師傅予以學唱學做,有板有眼;而且教戲師傅甚為嚴格,戲童稍有差錯或唱調高低不協調,動輒以鼓槌當頭棒喝,或夾其手指,且禁其哀號痛哭。...
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互相配合,一唱众和。郧阳曲子演唱曲目有《拷打红娘》、《秦琼观阵》、《三顾茅芦》、《闺阁女子做梦》、《小寡妇上坟》、《渔樵耕读》、《桃花庵》等。(转载自洛杉矶世界日报二〇〇一年十二月一日版)
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「斜陽古柳杏花莊,負鼓盲翁正作場;身後是非誰管得,滿村爭唱蔡中郎」。—陸游詩—